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第58章 民族服装有可为（第1页）

松嫩平原小兴安岭林海深处，嫩江上游的支流上，覆盖着厚厚冰雪的红石峡，在凛冽的寒风中顶风耸立，发出一阵阵不屈的啸叫声，让广袤的原始森林和寂静的河谷更加深幽清冷！

李一帆和莫日根、乌恰儿、果钦三人一起，在冰天雪地的红石峡上游支流的山谷中一边喝着美味的清炖野鸡汤，一边吃着五香烤兔肉，一边谈论让乌纳吉鞣制毛皮开毛皮加工厂的生意。

李一帆问果钦说道：“你们以前鞣制毛皮都卖到哪里去了？”

果钦回答道：“我们自己打猎得到的毛皮，自己鞣制，自己制作褥子、帐篷、苏恩、手套、靴子、帽子，我们也不卖，都是部落内自己制作自己穿戴，最多帮人制作一些，也都是帮忙的，从来没有卖出去过！”

“你刚才说的苏恩是啥意思？”，李一帆问询果钦道。

莫日根和乌恰儿全都笑起来了。

莫日根说道：“我们鄂伦春人只有语言，没有文字，苏恩就是皮袍的意思。咱们在一起才两三个月的时间，时间长了你就知道了。”

鄂伦春民族特色服装苏恩，是冬装皮袍、皮袄的统称。

苏恩是鄂伦春语音译，广泛流行于大、小兴安岭地区。

苏恩以五到七张秋冬季长毛狍皮制成，极保暖御寒，一件最少可穿三年左右。

也以鹿、犴毛皮制之，可穿四年以上。毛磨掉后可作春秋夹衣穿，又可穿三年。缝做一件苏恩大约需要五到八天时间。

以前，纽扣以鹿骨、犴骨、兽角或木制，后用铜扣，本为自用品，随着鄂伦春人慢慢更多地融入广泛的社会活动，有的鄂伦春商户制作后由原来的以物易物，开始当作商品出售。

男装叫“尼罗苏恩”，女装称“阿西苏恩”。

李一帆知道了原来苏恩就是皮袍的意思。

李一帆继续问道：“那咱们四家鄂伦春人家中，谁会制作苏恩呢？”

莫日根说道：“制作苏恩要说是鄂伦春女人都会做，也都必须会做的手工，我们常年游猎在广袤无垠的林海中的人，不会做衣服，那不是开玩笑嘛，但是要说做的最好最漂亮的人，那就要数我家苏娜了。”

原来作为家中长女的苏娜很小的时候就跟母亲学习手工制作，母亲告诉她说：“这里的一针一线都藏着鄂伦春人跋山涉水、狩猎生活的故事。”在苏娜很小的时候，母亲天天都在缝制兽皮物品，耳濡目染间她也就喜欢上了这门手艺，直到现在每每看到母亲留下的“苏恩”（鄂伦春语，译为：狍皮大衣），眼中都会不由自主的浸满泪水，她说：“这份技艺就是母亲留给我最好的礼物。”

李一帆听到莫日根老婆苏娜是制作苏恩的高手，果钦的老婆是鞣制毛皮的高手艺人，就笑着说道：“咱们刚认识不久，不知道咱们几家人也是藏龙卧虎、人人本领了得呀。那么我问一下乌恰儿你老婆哪一样手艺最好呀？”

乌恰儿脸红了，笑着说道：“我老婆会煮狍子肉，这次回家我请你去吃。”

莫日根帮忙说道：“乌恰儿，你不要不好意思嘛，你老婆岳有华的刺绣手艺是最好的，以前，凡是结婚的人，都会提前找你老婆在嫁衣上，绣出花样和图案，你不好意思了？”

乌恰儿脸红脖子粗地说道：“绣花不当饥不当渴，那是最没有一点用的手艺。我老婆就是闲的没有事了，自己搞一点刺绣，那是玩的。”

李一帆听到大家的话，再考虑以后的发展方向，也就没有再接话，赶紧收拾行李和炊具，装上爬犁，准备回到新找的猎场。

鞣制毛皮引来了苏恩制作，又带出一个闲的无聊的刺绣高手，现在高档民族服装生产流水线主体架构已经完备。前端的原材料和后端的产品销售，他们鄂伦春人自己现在肯定是不具备的能力。

走着看吧，一切都有可能。

新的猎场到了，李一帆和他们商量转移猎场的事：“莫日根大叔，上午看见的鹿群有八九只梅花鹿，咱们把所有的捕兽网全部转移过去，能全部抓住最好，我的梅花鹿养殖场立即就有十几只梅花鹿了，最少也要抓住小的梅花鹿，把逃出去的强壮梅花鹿击毙，你们三个看咋样？”

莫日根沉思片刻后说道：“李一帆啊！打猎就是赌博，不下夹子谁知道有没有收获。那就转移猎场吧！今天把全部捕兽网收起来，今天就一定把所有的陷阱全部准备好。”

“嗯，这样也好，如果真的可以抓到这些梅花鹿，那我们就赚大发了！”李一帆兴奋地说。他的眼神中闪烁着期待和贪婪，仿佛已经看到了那些美丽而珍贵的梅花鹿成为自己的财富。

他们立刻开始行动，将所有的捕兽网从原来的位置小心翼翼地收起，然后朝着新的猎场出发。一路上，他们讨论着如何布置陷阱，以确保能够最大限度地捕捉到梅花鹿。每个人都充满信心，相信这次转移猎场会带来意想不到的收获。

到达新的猎场后，他们迅速展开工作。莫日根凭借多年的经验，指挥着大家合理布局陷阱。他们巧妙地利用地形和植被，将捕兽网隐藏得无影无踪，等待着梅花鹿自投罗网。