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上卷 封侯拜将第201章 八国运动会70（第2页）

廉颇点了点道：“成功哥哥，您说的不错，确实友谊第一，比赛第二；的确人的性命也难以用荣誉、金钱以及利益来衡量，但万一故事里的主人公救了一个不值得救的人，那又另当别论了！”

匕成功挠了挠头道：“廉颇弟弟，你这话说的有点云山雾绕，可否再说的稍微明白点。”

廉颇手指不停地打转，时而低头时而抬头瞄了匕成功一眼，最后低声吟道：“成功哥哥，如果我说的再明白些，您听了可别有心里负担！”

匕成功会心一笑道：“廉颇弟弟，你只管明说，你说的任何话我都当成童言无忌，一笑了之的！”

廉颇缓缓说道：“成功哥哥，你有没有想过一件事，那就是故事里南村小伙子以及南村小伙子的好友都想赢得比赛，从而剑走偏锋，在最开始就编了一堆瞎话。其实南村小孩并没有立军令状，他只是想更好地赢得比赛从而拖南村小伙子到故事主人公那里说情，目的就是想干扰主人公的思绪或者让主人公再次高抬贵手又让出这一届的头名！”

匕成功听完这番话若有所思道：“廉颇弟弟，这么细细一想，你说的也不无道理，因为寓言也确实没有明确交代，南村的真实情况，军令状、遗腹子、七八十岁父母都是口口相传的，很难证明真假，万一故事里的主人公被骗了，拱手让出来第一名那岂不是又一次辜负了同村所有村民的信任了……”

廉颇兴奋地连连点头。

在当廉颇为匕成功想通了而感到高兴时，匕成功接下来的一番话让廉颇刚刚火热的心又凉下去半截，只见他又对廉颇说道：“可是，寓言里面也没有明确交代南村人的情况（军令状、未出生的孩子、七八十岁的父母需要照顾）就一定是假的，如果是真的话，主人公拿了冠军岂不是就等于亲手断了这个南村家庭的所有生路了……冠军的奖励只是白天取水，其实就算没有拿到冠军让所有村民都夜里取水顶多是有些不方便，但和人的性命比起来，或许是生命的价值更高一些！”

廉颇听完这番话，顿时感觉哭笑不得，不过出于礼貌，他还是宽慰匕成功道：“成功哥哥，其实同一则寓言在不同的人看来会有不一样的感悟。成功哥哥，您来自深山，人际关系极其简单，所以我为您的善良和质朴点赞；而我出生在闹市，我从小就接触到形形色色的人，所以我在潜移默化中就形成了害人之心不可有，防人之心不可无的世界观！我在听完这一则寓言时，思维模式决定了我首先考虑的往往是故事各种情节的逻辑符合性以及故事各种人物的真假概率性……其实咱俩都没有错，只是看待事物的角度、方法不一样而已！”

匕成功哈哈笑道：“既然如此，廉颇弟弟，你就再说说该主人公如何走出困境的另外一种解决方法吧！”

廉颇继续说道：“第二种解决问题的方法俗称为中庸之道，也是各方势力在博弈时互不相让而产生的折中之法。《中庸》一书是儒家最为经典的书籍之一，其作者是孔汲（前483年－前402年），字子思，鲁国人，着名思想家孔丘（孔子）的嫡孙、孔丘之子孔鲤的儿子。生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。作为着名的思想家，孔汲受教于孔子的高足曾子（曾参），孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思（孔汲）、孟子（孟轲）并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。”

匕成功惊叹道：“世人皆知孔子、孟子的名号，连我在深山老林打猎时都有所耳闻。想不到：孔子与孟子之间还有曾子（曾参）、子思（孔汲）这样的贤能在发挥着承上启下的作用！”

廉颇点头道：“如果将孔子和孟子比喻成太阳和月亮，那么曾子和子思就是连接太阳月亮之间最重要的两颗星星！”

匕成功听完连连点头表示认同。

廉颇普及完中庸之道便趁热打铁继续对着匕成功说道：“其实寓言中的主人公要想破局，也可以采取折中的方法，那就是始终保持双方划船速率的一致性，到了终点时让两船同时通过即可！”

匕成功摆了摆手道：“天底下哪有这么巧的事情呐，两只船同时越过终点！”

廉颇补充道：“成功哥哥，难道您忘了，就在前不久结束的箭关第一项比赛，您不也和秦国运动员甘茂同时并列第一的吗？既然现实的运动场上都能发生并列第一的情况，那么寓言中的故事更加会如此了！“

匕成功听完竖起大拇指并哈哈笑道：“看来廉颇弟弟你是深谙中庸之道啊！”

看到匕成功打心眼里的兴奋，廉颇也猜到：接下来上场的匕成功必然也会全力以赴地保持和甘茂的距离，争取再度形成双雄并立的局面！

只听一阵急促的铃声响起，意味着中场休息的时间已经结束，接下来运动员将会进行更加激烈的角逐。

第二项比赛第三轮的出场顺序是按第二轮所取得成绩的倒序依次进行排列！

首先上场的燕国运动员熏烧肉