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第六十章 摔跤大赛（第1页）

上卷:封侯拜将

第六十章：摔跤大赛

这位极其重要的人物不是别人正是赵武灵王。

赵雍出场之前，大批御林军也整齐武装地来到了现场，他们的数量比之前的守卫要多出五倍之余；他们的行动速度之快像闪电一样迅捷机敏。

御林军将会场的里外围了三重，并引导大量的群众有序地进入了会场。

当一切准备就绪之后，宫中的太监站在营门前高喊：大王驾到！

只见一辆八匹白马拉着的龙撵缓缓进入了人们的视线范围之内，龙撵前后有步兵方阵组成的九乘九方队、龙撵左右有骑兵连组成的五乘五阵形。

龙撵一直行进至**台阶梯处，众人皆跪服高呼万岁，待赵雍在太监搀扶下移动至阅兵台中央，他左右两只手分别唤起了廉彪与肥礼：“两位爱卿最近几个月为了童子军训练的事情都辛苦了，快快平身吧！”

肥礼、廉彪起身之后，赵武灵王对众人说道：“大家都平身入座吧！”

待赵武灵王坐下之后，众将与众人也一一入座。

众人坐毕，赵武灵王宣布道：“童子军决赛正式开始！”

决赛分为3场比赛第一场比摔跤（角抵）。

何为角抵（摔跤）呢？有古书记载：肥人善摔（角）、胡人善跤（抵），这两个少数民族无论从长相、饮食、习俗……等方面都与中原八大国秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐、中山有明显的区别，而这两个少数民族国家都与赵国的领土接壤而且常年以骑兵偷袭、小规模步兵机动作战等方式滋扰赵国边境、抢掠赵国百姓。

肥人、胡人之所以敢滋扰边境居民，一方面仗着草原马匹的来去如风；另一方面仗着游牧民族本身体型的巨大以及格斗技巧的纯熟。举个例子：当一个胡人骑着马抢劫一家四口的赵国人之时，多数时候一个男丁一个妇女带着两个小孩一齐上阵都难以制服那个胡人，只能眼睁睁地看着金银财宝、细软粮食被胡人装进马袋。而通常官府骑兵赶到之时，胡人土匪早已骑着快马扬长而去了。

经过研究发现：肥人和胡人之所以长得高大，是因为他们常年进食牛羊马驴之肉；同等块头之下，中原人为什么打不过胡人和肥人，是因为肥人的小孩很早就和父亲学习摔技（角技）、胡人的小孩出生后不久就向长辈们请教跤法（抵法）。

为了减少或者杜绝这种边境抢掠事件的发生，早在赵雍的曾祖父赵敬侯赵章执政期间就要求全民学习肥人的摔技（角技）与胡人的跤法（抵法）。

经过百年的发展，几代人的努力，到了赵武灵王（赵雍）执政时期，赵国的所有人几乎都有一身摔与跤的好本领——谁要是不会摔

技或者跤法，都不敢自称是赵国的居民。

赵雍本身也是一位“摔与跤”的强烈爱好者，加上他天赋异禀，竟奇思妙想般地将肥人的摔技与胡人的跤法合二为一，加上众位文臣武将的建议谏言，这种新运动的规则愈来愈详尽完善。过了不久，这种新运动便从宫廷里面传扬开来，又过了一段时间，整个赵国的老百姓几乎都风靡般地玩起了这种新的体育运动。这项体育运动的名称想必不用我多说，大家都能猜出来了，它其实就是：摔跤（古书称：角抵）。

摔跤规则如下：

1分分值

（1）通过转移到对手的后面将其摔倒在垫上，并控制住对手，使其三点着地（二手和一膝或二膝和一手）；

（2）站立或跪撑时，使用正确的动作但未使对手处于危险状态（肩背同时着地）；

（3）转移到对手的后面并控制住对手；

（4）将对手阻止在背朝垫子、一手或双手支撑垫子状态；

（5）使用动作时对手犯规，但动作仍然成功；

（6）对手逃出界外、逃避抓握、拒绝正确的开始姿势、使用犯规动作或有不道德行为；

（7）将对手处于危险状态达5秒或5秒以上；

（8）对手一只脚踏入保护区；

（9）对手故意拒绝搂抱；

（10）对手因伤暂停比赛，但没有出现流血现象；

（11）每回合2分钟后裁判判定对手”消极竞赛“，且判定对手”消极竞赛“后30秒内对手仍未得分（仅适用于自由式摔跤和女子摔跤）；或者对手被三位裁判判定为”消极竞赛“（古典式摔跤）。确定消极者时，三位裁判必须给出一致决定。