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第671章 沐英 标弟你真的要反对父皇母后（第2页）

可是，大明朝的反动程度不比大清差多少。

满清来的时候，北方汉人争先投降，充当带路党。

南方汉人则是小绵羊，任人宰杀。

扬州十日，嘉定三屠，都是发生在明朝。

这种屠杀残忍程度不亚于五胡乱华，说明朝刚，不过就是死了几个皇亲国戚，死了一个皇帝，一个宦官。

对数百万老百姓极为漠视。

明清都是少数人统治多数人，把多数人当成牛羊奴隶奴化的朝代，只有奴化程度深浅，凭什么认为明朝就能反抗侵略？

而且，大热天的穿着厚厚的袍子，留着一头长发，也不是朱标这个现代人能接受的。

随着时间的推进，封建专制也在不断加强。

每一个朝代，都是对过去朝代的反思，并且查缺补漏。

秦王亡于六国旧势力反扑，汉朝就采取分封制和郡县制结合；汉朝亡于外戚，曹魏就用平民皇后。

曹丕甚至是不遗余力的废掉世家大族出身的甄姬，让没有根基的郭女王上位。

唐朝亡于藩镇割据，宋朝就以文治武。唐朝出来一个武则天，宋朝就弄出来一个后宫不得干政。

虽然中间有刘娥称制，却被抹的一塌糊涂，什么二婚歌姬，狸猫换太子，刘娥都是女主角。

总之，刘娥不是人，历史怎么黑，怎么来，量大管饱。还弄出程朱理学来进一步在思想上约束女人。

经过两宋百年的斗争，把女权关进笼子里，让她们不得出头。

明清多贤后，多数如此。

因为她们在家相夫教子，所以没有什么黑料；即便是有黑料，即便是有黑料，也传不出来。

因为，她们配合，以儒家为代表的文人集团，也乐意发一张类似于“三八红旗手”之类的奖状，锦旗。

别的不说，就说马秀英，徐云缨，都是这类人的典范。

说到她们，世人都说贤德，却说不出哪怕一件贤德的实证。

都是些，听说马皇后仙逝，官员在狱中看不到希望，也自缢身亡的野史。

这种野历史，野到《明史》、《明实录》都不敢记载，只能是万历年小说中有只言片语。

之所以出现这情况，是随着封建社会的发展，社会矛盾越来越突出，需要从精神层次上禁锢人。

马皇后就被提出来，称为妇女的道德表率，就是劝人安于现状，是士大夫强加于女人的枷锁。

至于马皇后究竟是什么人，都不重要了。

就像某帝国坟场和沙漠骆驼一样，这种禁锢只会越来越严重。

如果在出现一两个变态的君王，说不定，华夏女人也会顶着头巾。。。。

朱标敢想，这种事情会发生在几百年后的华夏。

朱明王朝必须推翻，儒家思想也必须废止。

这一切的突破口就是郭慧，她是马秀英的义妹，朱标名义上的小姨。

如果当朝太子娶了她，对腐朽的封建思想，是一种沉重的打击。

即便是老朱、马秀英、沐英都反对，朱标也要救下郭慧。

这些东西，太深奥了，该怎么和沐英说？

“大哥。。。”

“你是为了大明六千万人的人格而战？”