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第四十九章 信仰诞生（第2页）

它的力量和神明之力近似，具备同样强大的侵蚀特性。这种特性会迅速改造生物的躯体，使之蜕变成类似余烬生物一样的存在。

但和余烬生物不同的是，这种蜕变将受到顾修涯意志的规束，不至于混乱无序。

只要保证摄入的营养足够充足，所有人都能自由使用它的力量。

顾修涯做事向来是做一谋三，他花了这么多功夫，可不单单只是为了说服这些人协助他抓住那个拥有驻念神物的圣徒。

他要的是格兰仕镇的信仰。

从无到有建立一个教派说起来容易，做起来却很难。

为了尽量避免犯错，重蹈前人覆辙，顾修涯来之前曾查阅了很多资料。

这个时代的教派掌权者很喜欢走上层路线。

他们和各个贵族家族联姻，将支持者送上国会席位，意图从立法的层面确定自己的合法性，达到与国长存的目的。

就像戴维斯的父亲。

在他们眼中，一个伯爵信徒，抵得上一万个农民信徒。

这不是他们愚蠢，而是大多数教派的当权者们想要的东西，从一开始就和神灵想要的东西不一样。

拥有了超凡的伟力，谁会愿意一直当狗呢？

唯一想到兼顾下层人民的是天父教等少数几个教派，所以它理所当然的成为了历史的胜利者。

庞大的信仰基数让它度过了时间的长河，绵延三百年，一举成为了白星国的国教。

但在顾修涯看来，天父教的成功固然与其发展上的进步性有关，但更多的，还是因为对手太垃圾，或者说就几乎没有对手。

就像前世某款自主研发的开放世界游戏。。。。。。

你以为大家想玩吗？

还不是没得选？

顾修涯决定复刻它的发展历程，并加以改良，从一开始就走下层路线。

而要做到这一点，最关键的就是足够的接地气。

这个时代的普通人，你跟他们说什么信仰神明能得永生，能求来世，不会有太大效果。

这也是为何天父教一直留于众人口中，却难以真正融入贫民群体的原因。

我特么都快吃不起饭了，你还让我花钱做礼拜、浪费时间做祷告，说这样可以死后进入神国，来世不再辛苦。。。。。。

人都死了，谁知道你说的是真是假。

要真这么厉害，伱怎么不让现在降下神恩，让我脱离苦难生活呢？

什么？你说有人得到了神恩？那为什么不是我？不是我得到的就是假的！

顾修涯做不到像真正的神明那样降下伟力，用各种玄奇的神迹来折服自己的信徒。他唯一能做的，就是将历史中发生的事情，套到自己身上，装成先知。

但预言这东西带来的震撼不够持久。无知的人们或许会为此对他产生敬仰，乃至遵从，却不会任他驱使。

他还需要更现实的东西，他要让信徒们知道，信仰是有看得见的好处的。

格兰仕人民最迫切的诉求是什么？

或者说，尚未步入工业革命的社会最紧缺的是什么？