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第二十七章 死后泉台招旧部 狼子野心人族谋（第1页）

“哦？怎么讲？”方龙野听到毗沙摩的怨愤之言，眼眸一亮，当即问询道。

后土娘娘，或者说巫族和人族的合作，这他是知晓的。

毕竟作为老对手，妖师府那一干典藏当中，对后土娘娘乃至她领导的巫族，各种信息罗列，可没少到哪去。

可以这么说，人妖两族的争斗，本质上就是在延续巫妖之间的争斗。

甚至随着三皇五帝时期的人巫合流，人族在一定程度上就是巫族的延续。

何为巫？顶天立地之人也！

由巫族转变过来的巫门，在人族的兴盛时间，可比玄门佛门早太多了。

作为一开始就身属巫族小弟的人族，哪怕巫妖纪元过去了，其也是长期处于被巫门掌控的局面。

不说别的，以十二祖巫为名的人族部落，可是在很大一段时间内，执掌着人族的权柄。

即便是大名鼎鼎的地皇神农，也不是纯粹的人族，同样有着巫族血脉，出身巫人部落。

这也是在他之后，身属巫人的蚩尤起兵与黄帝争战的底气。

也就到了夏禹时期，人族在玄门三教的支持下，这才摆脱了巫族或者说巫门的暗中控制。

就这，巫门一脉，还一直把持着人族的祭祀神权。

直到周武王，以天为父以地为母，自称天地之子。这才将祭祀神权，渐渐收归人族的世俗皇权之手。

由此，百家兴起。

所以，方龙野对毗沙摩口中，后土娘娘和人族的合作，并不感到惊奇。

多正常啊！

人族和巫族，经过漫长岁月的洗礼，早就有些不分彼此了。

用水乳交融来形容人巫两族的关系，都一点不为过。

远的不说，单说最近的，仙秦一开始是谁支持起来?

没有人是瞎子。

真正让他感兴趣的，是从毗沙摩的不小的忿怒中，可以看出，人族在幽冥闹出的动静可不小。

这就让他提起了兴致。

倒不是单纯为了凑热闹，而是很明显，这种两方大势力针尖对麦芒的掐架，绝对有便宜可以占。

机缘造化，不是靠天上掉馅饼就能得来的。

见缝插针，才是修行一路上的常态。

不然，在修行世界，也不会一有强者争斗，秘境出世这一类事发生，就引来一大帮修士了。

正所谓，混乱是进步的阶梯。