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……
上面这些大致就是这部手抄《指玄篇》序言中的内容,当然,后面还有一些什么条规之类的,林逸觉得很类似那些武侠小说中得了秘笈你要怎么怎么地。
手抄本上,吕祖说有谁得到这部《指玄篇》跟咱就是有缘,一定要沐浴更衣,点灯焚香,在大半夜面朝北斗,感谢那些仙人前辈的指点;每天要一点点进步,一天要比一天虔诚,然后那个啥,你就可以斩妖除魔,修真得道,白日飞升云云。
看完这些,林逸不禁莞尔发笑,猜测,如果前面的序言真的是吕祖所写,那么这些条条框框恐怕就是后人胡乱添加的。
为什么这样说?
真的得道高人是不屑制定这些条条框框的,以便显得自己多高大多威猛,他们既然已经得道,那就不再被世间名利所束缚,又怎么会去计较那个愣头愣脑的二逼青年得到这部《指玄篇》?就算是猴子得到了他们也无所谓,反正老子已经留下了秘笈,得到就是有缘,得不到那是天道使然,我何必管那么多呢。
想到这里,林逸就又继续去翻看这部手抄本下面的内容,大体上都是吕洞宾为《指玄篇》所写的十六首诗,每首诗词后面是南宋道家名人“玉蟾老祖”所做的注释。
其一
叹世凡夫不悟空,迷花恋酒送英雄。
春宵漏永欢娱促,岁月长时死限攻。
弄巧常如猫捕鼠,光阴犹似箭离弓。
不知使得精神尽,愿把身尸葬土中。
玉蟾曰:
纯阳仙师慈悲,大开接引。故叹世人险曲迷昧,自丧其身。后览书者,当见仙翁之言,的无虚也。正好回头悟道,切莫错过光阴。非大慈悲,谁肯苦口劝人?
其二
昔年我亦赴科场,偶遇仙师古道旁。
一阵香风飘羽袖,千条云带绕霓裳。
开言句句谈玄理,劝世声声唱洞章。
我贵我荣都不羡,重重再教炼黄房。
玉蟾曰:
此诗自叹遇钟离老祖,讲道劝化之意也。羽袖云裳,乃仙家所穿之服;玄理洞章,乃仙家所修之业。黄房者,非世之黄房,乃中央属土,黄帝所居之位也。
……
看到这里,林逸不禁感叹,古代高人也真是用心良苦啊,很多浅而易显的道理,非常绞尽脑汁地用优美顺口的诗词说出来,让你在感受大道理熏陶的时候,也能感受到文学的魅力。
当然,林逸还有个怀疑,古人之所以把修道的内容写成歌诀,也是为了去腐存精,把那些连诗歌都看不懂的大老粗剔除掉,只取那些有学问的……想一想也是,吕祖要是不去修道,搞不好就是什么大唐的状元榜眼探花,现在得道了,收徒弟当然也要挑三拣四,至少要和自己志趣相投,出身也要差不多才行,像那些种田摘菜,打水砍柴的,就都直接out了。
抱着这种古怪的念头,林逸继续一边用灵气继续修复这部手抄本《指玄篇》,一边仔细察看这种古代道家修炼秘笈的内容。
渐渐地,到了这手抄本的末尾处,林逸刚刚用灵气修复好最后的几页,一篇后序立马跃然纸上;看这笔墨字迹,还有大致内容,这篇后序很明显就是这部书的抄写者所写,而他,也很有可能就是这座古墓的主人!(未完待续。)
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