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以酒解忧更忧愁七（第1页）

黑石寨高耸入云，直插云霄，宛如一座巨大的天然屏障，它巍峨耸立，气势磅礴，让人不禁为之震撼。这座山峰宛如一头沉睡的巨兽，静静地横卧在天地之间，散发着一种威严和神秘的气息。

站在山脚下，抬头望去，可以看到那陡峭的山坡如刀削斧劈般险峻，岩石嶙峋，怪石嶙峋，仿佛是大自然用最锋利的刻刀雕琢而成。山上植被稀少，但却有着一种坚韧不拔的生命力，它们顽强地生长在石缝之间，与山势相互映衬，形成了一道独特的风景线。

登上山顶，视野顿时开阔起来，远处的山峦连绵起伏，如同一条巨龙蜿蜒盘旋；山下的村庄错落有致，炊烟袅袅，田园风光尽收眼底。这里的空气清新宜人，让人心旷神怡，仿佛置身于仙境之中。

此寨退可据山峰之险，进则能达豫南鄂北之方圆数百里地域。寨顶占地六十余亩，寨墙由巨石垒成，坚固无比，坚如铜墙铁壁而东侧和南侧设有石门，可供人进入山寨，可谓是易守难攻之地。

此地地势极为陡峭险峻，尤其是北面和西侧的悬崖绝壁，犹如被刀削过一般，高达数百米，令人望而生畏，头晕目眩。

山上怪石嶙峋，突兀而起，有的如仙人指路，仙风道骨，有的像一艘艘大船飞驰而过，威武雄壮，有的宛如巨鲸入海，气势磅礴，还有的仿佛天外飞来的石头，风一吹就会晃动，手一碰也会摇晃。

山寨里的建筑都十分古老，屋顶上的瓦片陈旧而古朴，寨墙高高耸立，条石横陈，甚至连留在巨石上的脚印也异常清晰可见。一步步台阶，幽深的水井和其他各种遗迹都被完好地保留了下来。山间的藤蔓缠绕，古树枯松屹立不倒，翠柏苍劲在风中摇曳，仪态万千，美不胜收，令人不禁感叹大自然的鬼斧神工。

据说，黑石寨乃是明末时期的反清复明义士王晋功一手建造而成。当时，王晋功凭借着黑石寨这一险要之地作为据点，坚守此地，割据一方，并与周围七十二个莲塘建立了紧密的联系，同时还得到了方圆数百里内众多百姓的支持和拥护，共同抗击清兵的入侵。据传王晋功有十万之众。最后死于清兵的乱箭之下。

登上黑石寨，鄂北红安，豫南新县历历在目，方圆百里尽收眼底。其也是红色革命时期的落脚地之一。传言吴焕先、高敬亭、刘名榜等，领导的红军队伍皆在黑石寨曾经驻扎过。

站在黑石寨上，东南侧江淮岭下延山岭，直达巍巍耸立的玉佛寺。东北侧山岭，一直延续至一对包。北侧山峰更高，上有黑龙庙，庙已毁，仅存支撑石柱的四个石眼。近旁是黑龙池，蓄满了清水，常年不绝。其西侧悬崖下二十米处为黑龙井，圆口，簸箕大小，清水汪汪，不知深浅。黑龙庙山顶有棺材石，相传是王晋功藏宝之地。在黑龙岭向东北，便是连康山所属九龙潭。而黑龙庙西侧山岭，对面山顶仍有寺庙，不知何年所修砌，只剩下断壁残垣，青砖石条，静卧于山颠，风呼林啸，乔木丛生，甚为清幽。后来听说，此地为圣帝庙，传说为南北朝时所建，王晋功败后，曾有七十二尊罗汉铜像，埋藏于西南侧山岭的山坳中，至今仍无人寻到。再向西，便到了扯旗尖。在扯旗尖隔庆儿寺沟的南侧山峰，便是观音寨。

那一天，把胖哥夫妻俩累得够呛。小婷脚上磨了好几个血泡。从黑石寨下来，胖哥自己都走不动了，哪能背小婷，只好扶着，小婷哭天喊地，面带梨花，甚为犹怜。胖哥没办法，只好求我帮忙。黑石寨下山的路甚为开阔，负重习惯的我，两公里对我来说，体重九十多斤的小婷，很轻松就背下了山。那一天，李姐帮我背着采摘的灵芝。一边在左侧扶着我，一边胖哥在右侧扶着我，生怕摔倒了我、也摔坏了小婷。

唉，爬山还带了一个拖油瓶。不过，那种被小婷夫妻宠着的感觉还是挺享受的。但我从此以后，再也不敢带他们夫妻俩登山了。小婷真的不叫“登山”，而是真正的“爬山”，是连手带脚爬着上下山的。

那一天，在黑石寨上及周边的北峰山岭之巅，我并没有寻到传说中的药材——九叶还魂草。

回县城的时候，已是下午四点半了。儿子守在店里，为我收了订做两件裤子的生意。我用食盐水泡了灵芝，胖哥电话就打过来了。说晚上请我与李姐去吃羊排。

吃过晚饭，胖哥与小婷请我与李姐去做火疗。我问胖哥火疗，才知道了怎么回事。原来人体湿气重，用塑料膜缠住身体，用酒精烧祛湿气。说是养生最牛的选择，可“包治百病”。

听到“包治百病”四个字，我默然了，再厉害的药，也不可能包治百病。人百分之七十含水，谁身体没湿气？真吹的没边了，真正的感觉有些湿气多些，喝些姜汤就好了，还大费周折搞火疗。湿气再重了，一是肾有问题，人开始出现水肿迹象。二是肝有问题，人出现皮肤变黄，少了血气色，并伴有水肿迹象。如果肺有问题，不是哮喘就是咳嗽了。用火疗能治百病，这牛吹大了，我是如何也不会相信的。但当晚那么恳切地请吃饭，不好驳斥胖哥夫妻俩面子，便与李姐说店里有事，便各自散了。

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熊河在历史上是汉潢古道上的一个重要驿站，也是古代商队进入深山险关之前的一个重要休养补给站。相传早在三国时期，魏国在土门关曾设太平驿，后延续至唐。

史书上很早就记载着熊河的历史。春秋与战国时期这里是楚国和中原文化的交汇地。至东汉末年三国时期，为魏吴边塞之地。两晋南北朝时，江淮岭附近为南北分界点，熊河由于北高山寨可俯视阴山关，呼应东南处虎头关，而南控土门关，而周河处木陵关为边关要塞而呼应。直至近代皆为兵家必争的军事重地。

遥想当年，这里曾经是战马嘶腾，马蹄声声。侧耳倾听，仿佛传来历史的回声，那是来自汉潢古道上的马蹄声……

三国时期，吴国为了抵御魏国的进攻，在今武汉市汉阳，汉江口与长江交汇之地，龟山东岭下的鹦鹉洲东月湖畔设铁门关，左倚于大别山，右控禹功矶，又倚长江天险，与同蜀国所控荆州，争雄于荆楚大地。而魏国曾屯兵于边塞之地江淮岭光州土门关一带，择机统一华夏之地。

要想透彻地了解一个地方的历史由来，除了史书上的记载之外，最重要的是墓葬的见证。

而在熊河最早发现的墓葬，应是在南北朝时期。据考古专家着书记载，南北朝时期有石刻十二生肖为镇墓石，在熊河出土的石条上，现仍雕刻有龙、马、猪、狗、蛇等条石，以及唐代以前的墓砖。现存有两处被盗毁的墓室遗迹仍在，一处为上塆池塘下，古柏向东处五十米范围塘堰之下；另一处在村舍古老桂花树东五十米地下。墓砖长二十四厘米，宽十二厘米，厚四厘米，为南北朝早期所烧制。如此高规格的墓葬，应是出自皇家。在熊河，历史上推测在汉代以前就很繁华了。

读初中时我很喜欢文学，后来对历史也产生了兴趣。在上初中学习期间，我拿着爷爷红军补贴的工资，节假日乘车去新县或信阳的新华书店，查找资料，对熊河的残缺墓葬进行了研究。

曾与同村的乡邻谈及墓葬，并对历史提出疑问。但得到的却是意想不到的伤害。从此造成对我声誉的影响与心灵的伤害，直至今天仍有莫须有的谣传。

那时田地刚承包到户没几年，父亲勤劳，肯干。二姐学会了做茶叶生意，家里每年打谷有二千多公斤，小麦一千五百余公斤，早早地解决了温饱问题。父亲还是泥瓦匠，并翻盖了新居。

当时我提及我房后的古墓是在随唐以前南北朝时期的。那时村子贫穷，其中有些乡邻，猜想我们家是挖到了古董，或是太爷曾坐镇武昌府所留物件所换。殊不知熊河的古墓，在明末清初以前，熊氏迁徙来此处时已遭破坏。而太爷是位不问政事的师塾老先生，高敬亭建立苏维埃政权前，来熊河驻军剿匪，太爷为红军捐尽积蓄，并且送爷爷参加了红军。后日本兵侵略来了太爷而死于战乱。哪有什么古物件留传？我一个没有涉世的少年，对历史的热爱与研究，却变成了对家人的误会。为此事父亲和哥哥狠揍了我许多次，村民、家庭都难容我解释。也造成我对学习彻底失去了信心，更造成了我一生的遗憾。事过经年，依旧是村中人茶余饭后的笑料趣谈。但我始终坚信太爷遗传给爷爷的家训——“书香留世长，忠厚传家远！”

在文化大革命的浪潮下，熊河的古墓也遭到了毁灭性破坏。在土门关南面的曹康坳山坡之中，而留下蔡氏墓志的豪华墓葬群，全部毁于一旦。我们读小学和初中时的教室，墙壁全部是挖掘墓砖建起来的，而熊河初中被荒废迁至沙窝镇上时，房子无人维护，多年前早已倒塌，只留下一处空旷的场地了。那残留的熊河初级中学用墓室青砖盖的校舍遗址，留下了熊河三十年前的缩影！

南北朝时，北齐为了抵抗柔然的进攻，派驻守在土门关的大将前去应战，而将军得罪了本地的蔡氏权贵，害怕征战后伤害其家属，遂于熊河后山开一山洞供家人居之，备三年生火所用。然征战五年回，家人皆亡，用铁水将洞口淋封，称之为铁淋墓。现此山岭是南信叶公路穿插而过，属高山寨延续山脉。内含丰富的矿产。在铁淋暮山岭旁修公路时，发现一处井式圆型青砖建筑，挖至七米而不见底部。也有父辈讲是吊棺葬墓穴。

我翻阅了墓葬历史，此种猜测没有历史依据。而此处是宋代以前开矿冶炼兵器的矿洞还是一种可能性。还有一种情况，就是此处在历史上曾发生过严重矿难。

后汉高祖刘知远公元947年登基，一年后在太原病故，葬于景陵。其子刘承佑继位三年后，大臣杀死承佑帝，无头尸体运回熊河，用金头续之。为了预防毁墓、盗墓，传说立了百余坟头，葬于白云山东岭下的大马冲群山之中。刘承佑其母死后葬于熊河塆北刘花园。文革期间，在挖坟毁庙的浪潮中，被村民洗劫一空，只剩下十几平方用石条砌成的主墓室。后来听说一个放牛娃在八十年代从墓室里还拾到了一个胭脂盒，被民间挑担的小商畈用两元钱收走了。至今遗址尚存。而刘知远的结发妻子李三娘，传说墓穴葬于白云山，现仍有迹可寻，听民间传说，白云山东岭仍留有李三娘墓遗址。

而在熊河塆对面、彭家寨山脚下的竹园，少年时放牧耕牛时发现，里面有青砖墓室。按当地民间流传的墓葬掩埋谚语——“唐埋山坎，宋埋沟，明朝只埋在山头”的传说，是唐朝和清朝时期的墓群了，而清代时的墓群应该有本地乡亲送灯上坟，而此处已成废冢，应该是宋代以前的民间砖墓了，有人猜测，当年元顺帝墓，应葬于此地，而明嘉靖光山县志也有此迹象的记载。

在村西头舍地坟东，有一处古瓷窖，据传为元代以前的产物。小时常玩弄挖掘那里的碗模。县文物单位在此处立了一块石碑，也是一道耀目的风景了。

现存的古街道北炮楼，和爷爷解放前曾经开过杂货店的街市，它也见证了熊河近代百年历史上的沧桑历程！

熊河，这条古老、沧桑的白露河，承载着千百年厚重的历史文化传承。在中国梦崛起的新时代，熊河迎来了一次历史性的变革机遇。随着新县红色旅游的兴起，熊河正逐渐焕发出新的生机与活力。