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第70章 奇门遁甲（第2页）

中国远古传承的道学才是至高无上的概括总论。

世上奇人异士多了去，只是他们都是得道高人，秉承不尚贤不贪名利之心，才会大隐于市的。”黄争感叹的同时再次间接拍着黄大仙的马屁。

把黄大仙比作大隐于市的得道高人！

“哦，看起来你的见解也很独特，现在年轻人中能有你这种见识的少之又少。

中国道学源远流长，至高无上，但却枯燥无味，玄之又玄，现在已经没有多少人愿意静下心来学习领悟了。

奇门遁甲只是道术之一，更是无人会信！

你既然相信奇门遁甲，那你想不想学？”黄大仙对黄争一直很欣赏，先是感叹一番，最后又直接问黄争。

能有黄争这种传人应该是个不错的选择！

“想，不过我怕我资质不行，学了也学不会！”黄争并没有表现出十分热情。

“好，有自知之明是件好事。

那我先考考你看你有没有资质。

易经说大洐之数五十，其用四九，为什么要缺一呢？”黄大仙开始考较黄争易学。

“数五十，抽去其一，才会产生变化，应该是这个理吧？”黄争用反问，用并不肯定的语气是给黄大仙解说的机会。

“对，下围棋如果全部格子都摆满了棋子那么就是定局。

但如果取走一个棋子就是变局，可以生出万千变化出来。

天干十数，独缺甲，而遁去的甲就是变化的关键，就好比棋盘里空出的那一个格子，还有大洐之数里抽出的那个一。

遁甲术实际上也可以称之为遁一术，一切变化都取决于遁去的甲，遁去的一。

当然布局就是用好这个甲，破局就是要找到这个甲。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

道家修行最终目的还是抱朴归一！

天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。

奇门遁甲的关键就在神得一以通灵！”黄大仙果然没有让黄争失望，把奇门遁甲的基本理论传授给了黄争。

（已故香港作家黄易写的大唐双龙，寇仲跟随鲁大师悟井中月刀法的时候讲的也是这个奇门遁甲的原理。

找到那个遁去的一就能有万千变化，只是后来并没有深入，也是因为此道太复杂难解的原因。）

“谢谢大师传教，看来要学奇门遁甲那就得先找到自己心里遁去的一。

这与道德经也是一脉相承的！

道德经说为道日损，损之又损以至于无为，而无为就是生，道生一。

人修道就是归一，所有道法皆自然，而自然又由一而生，自然之道由一而变！”黄争融汇贯通把所学融合在一起，说明所谓中国的玄学其实就是研究道法变化的科学。

奇门遁甲那些道术其实也就是自然中发生的，比如说风火雷电的变化利用，关键就是要掌握领会产生这些变化的那个“一”。

“黄争，你的悟性极高是不可多得的玄学人才，由此可见你师傅的本事更是了不得。

将来你如果真能归一，那么前途不可估量呀！”黄大仙十分感叹。

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