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不过令陆压感觉到意外的是,这些人只有天君修为,并没有始祖境界的高手,而且这些儒家弟子,似乎也在等着什么人到来,只是对着陆压、后土和文昌王等人微微稽首,没有过多动作。场面静悄悄的,没有丝毫声响。文昌王许是发觉了陆压的困惑,两步上前,走到陆压斜后方,解释道:“这就是儒家弟子了,他们在等儒家家主的到来。儒家教义并不深奥,甚至很是浅显,诸如‘君君臣臣、父父子子’,都是些做人的约束,行礼的准则。而此中儒家最为看重的,就是‘仁者爱人’,就是说位高权重的统治阶级,要仁爱,要爱恤下属臣民,这是儒家教义的出发点。所以反过来,下属臣民也要对上层权重阶级敬畏尊重,这构成了整个儒家的教义。在他们眼中,等级划分最为重要,决不可混淆。”陆压点头,这点和他想象中的儒家,也没有太多的区别。后土静默片刻,忽然说道:“诸子百家中也只有儒家和法家承认易宗的正统地位,承认易宗才是诸天万界的统领。”陆压嗯了一声,道:“我知道。”“儒家家主孔丘,携带五万六千位儒家弟子,前来拜见易主。”忽然,一声雷音自虚空深处传了出来,紧接着,从虚空内飞出了二十位始祖境界的强者。他们身上的儒服色泽更深了,是儒家的家主,带着儒家的几位长老,落在了陆压面前。他们双手落在地上,整齐的向前跨出三步,双手合抱,居高过顶,而后再屈膝跪倒,伏跪在地,久久不起。他们身后的那些儒家弟子,亦是整齐一致的跪倒,对着陆压等人膜拜,齐刷刷喊道:“吾等儒家弟子,拜见易主。”声音整齐嘹亮,震颤寰宇。数万人齐齐下跪,也只有在洪荒的时候,众生对他跪拜了。陆压好歹也当过天界的圣王、当过洪荒的界皇,自是没有丝毫紧张,只是他不明白,为何儒家弟子跪倒在地后,就不再起身,而是将双掌叠放在地,将额头贴在了地上后,之后就没动作了,这令他很不解。陆压扭过头,颇有调侃意味的说道:“按照儒家的礼仪,是不是需要我说点什么,或者发表些感人肺腑的话?”文昌王没有说话,也仿照儒家家主孔丘的动作,向后退开了一步,对陆压跪拜,伏地不起。不过后土就不是这般行李了,她双手叠放额前,宽大的衣袖就遮盖住了脸面,对陆压稽首,也没有即刻起身。在一丈开外站着的女娲、朱雀、妲己和望舒,面面相觑,不知道该如何是好,毕竟后土都对陆压行礼了,她们如果不跟着做,岂不失礼了?朱雀犹豫不决,最终也学着文昌王,对陆压行礼,女娲、妲己和望舒等人随后。陆压见到她们的举动,愣了愣,也不管这些跪倒的人了,快步走到她们面前,将她们都拉了出来,训道:“你们不需要这样,尤其是你!”陆压颇为溺爱的拧了下朱雀脸蛋,朱雀垂下秀首,抿唇轻嗯,似是在认错。妲己和望舒、女娲,没明白怎么回事,不过感觉这种场合,实在是不习惯,所幸直接回到了洪荒内世界。陆压转身,面对对他跪拜的众人,双手背负:“在月神、大祭司的指引下,在诸位的拥护下,易宗将再次走向辉煌。”------------灭人欲更新时间:2012-08-18-灭人欲阴阳宫。星魂百无聊赖的坐在椅子上,寂寥的把玩着手中一颗璀璨珍珠,淡淡道:“陆压与后土,活捉了墨家巨子?”这个消息,他也是刚刚听到,不过转念一想,以后土和陆压的身份,捉一个墨家巨子,也并不是十分轰动的事。令他不明白的是,为何没有直接杀了墨家巨子,而是将其囚禁起来?而且更为重要的是,陆压与后土这般招摇,明显是在向诸天万界宣布,易宗又回来了,岂不是直接宣告与诸天为敌?东君捋了捋胡须,面色凝重:“确实,墨家巨子被陆压活捉。而且后土的身份,也已经确立了,她就是易宗最为神秘的大祭司。当初我们还在易宗之时,只听说过大祭司如何厉害,却没有见过她的真容,她也和少司命一样,都蒙着面纱。现在她自己承认了身份,重新穿上祭袍,就是大祭司。可是令我想不明白的是,她既然是大祭司,为何当初还要毁灭了易宗?”星魂挑眉,瞟了眼沉声不语的少司命,说道:“她毁灭易宗时,是因为当时易宗的宗主并非周绍,而是王坤,那时周绍已经死了。或许此中有什么隐情,以至于大祭司与王坤反目成仇。不过,现在我们的计划,恐怕要变了。”大司命愣了愣神:“还要变?”星魂点头,道:“诸子百家中,最大的两个势力,儒家和墨家,已经开始了真正的交锋。其实儒墨两家的教义,根本上就很矛盾冲突,这一天到来也是迟早。我想,孔丘肯定也是想要在婆娑宝树花开之时,与百家决战。那时也正是我们的机会,我们要做的就是尽量避免在儒墨两家决战之前,与他们交手。”炎帝很少过问这些阴谋诡计,是个十分得力的战将:“具体该怎么做?”星魂低头,捏着手中的珍珠,含笑不语。久久沉默的少司命,忽然起身,向外走去:“我出去,不再过问这些了。不过易宗的复兴势在必得,阴阳家若与他们交锋,很有可能会尸骨无存。”————————儒家的讲究很多很多,诸如穿衣服的时候,腰间要挽着一个很大的腰带,名曰代表三才;坐在大厅的时候,要双手平摊,放在膝盖上,要被挺直端坐;与他人相见,要先拜首行礼,而后方能开口说话;修炼做功的时候,是不允许随意说话的……陆压来到儒家刚刚不到两天,就被这些凡俗礼节给整的一个脑袋三个大,有些吃不消了。就因为他是易主,所以他要接受各种各样的人的膜拜,每次都要端坐、正心、肃颜、调息,十分繁杂。阴阳家最为神秘,墨家最为严密,而儒家则最为庞大。儒家的弟子,数目加一起有数亿之多,其中单单是始祖境界的高手,就有二十几个,天君境界的强者更是如过江之鲫,数不胜数。儒家因为教义的分歧,还内部划分了很多派别,有孔孟一系,有荀儒一系,有管儒一系,还有理学一系。每一系又有几个始祖境界的长老把握着,平素里这些长老们很少聚集在一起,只有发生了大事,才会聚集起来,一共商讨。虽然分出的派系很多,教义有着分歧,不过儒家的内部还是很平和的,很少有过争执。如果真有争执,那就会聚集在一起,开展辩论,这样也促进了儒学的发展。儒家讲究明正,言顺,所以儒家的建筑建造的很招摇,在诸天万界里一片空间能量极高的地方,方圆不下千万顷,是个极其宏大的星空之城。它不像阴阳家,隐匿宫殿;不像墨家,将宫殿布置的都是机关。任何圣人,几乎都能够来到儒家,还能受到礼宾的待遇,倒也算是有口皆碑。儒家正堂,修身殿。陆压作为易主,当之无愧的坐在大殿正中央处,那原本是孔丘的位子。在陆压的身旁两侧,坐着后土和文昌王,而名震诸天的儒家家主孔丘,则只能屈居在文昌王身侧了。其余的那些儒家长老,诸如荀卿、孟亚圣、周敦颐、颜回路、子由参等等始祖,甚至连座位都没有,只能那么站着,毕恭毕敬的卑躬屈膝,对着陆压等人,不敢直起腰身,这是儒家的礼节,表示对帝王的尊敬。陆压发现,只要他不说话,在场的所有人,都不敢说话,于是他没有办法,只得说道:“对于不久后的婆娑宝树花开,你们有没有应对的良策?”文昌王要他在婆娑宝树花开之际,平定诸子百家,一统易宗。而后土则要求他不要理会诸子百家,主要为了婆娑宝树的果实。其实,陆压还是比较倾向于后土的建议,因为后土说只要他得到了婆娑宝树的果实,她就能破开月神身上的封印,这也是陆压一直想做的事。孔丘上前两步,走到陆压身前六尺开外,说道:“婆娑宝树花开之际,诸子百家都会齐聚,诸天万界的所有强者都会前去争夺。这对于诸天万界来说,是件幸事,也是灾难,因为或破或立,都在一念之间。孔丘认为,我们当尽量避免战争,先团结倾向于我们的势力,再实施合围之策,辅助以武力。避免杀伐战争,体恤民众,这才是王道。”文昌王摇摇头,道:“这样虽然可行,但有些不合时宜,因为婆娑宝树花开,迫在眉睫,而且诸子百家大多依附了阴阳家和墨家,这样的效果很差,收益太小。”孔丘皱眉,起身退到一旁,片刻后荀卿从中走了出来,说道:“我们可以先集中力量,进攻最强的墨家。待我们将墨家吞并,便可有压倒性的优势,战胜阴阳家。与其被动,倒不如主动出击。”
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