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贞玄历,878年凡间的镇子,卫铿一身猎人的装束,扛着一头刚刚从山沟拎出来的大角鹿,作为一个话都说的不明白,只能靠比划的山野愚人,刚好掩盖了卫铿现在不知道异大陆语言,以及东张西望的好奇样子。
走到了人类集市就遇到了麻烦,一群当地仆从模样的人,走上前,
卫铿刚点头,这家伙一鞭子就抽过来,骂道:“没规矩的东西,敢动我们曹家山上的东西!”几分钟后,在不断被皮鞭抽打下,卫铿只能丢下手中鹿,同时手里的猎刀也被抵押带走了。
经过了这一顿“打”,卫铿算是了解到了凡人疾苦。——当然凡人只能给卫铿进行羞辱,鞭打和斧钺都是破不了防御的。
卫老爷给脸上幻化了一道道鞭痕,继续在小镇中“窘迫”乱逛。面皮足够厚的卫铿在逃窜后,开始找当老伯要一口水和,然就继续询问这里情况。
当然,那位好心老伯给卫铿一口水,并且指点了卫铿错在哪后,给卫铿准备了些干粮,等到卫铿离开时候,他拿过卫铿喝过碗突然感觉到一沉,仔细擦了擦,发现已经变成金的了。这老人以为自己老眼昏花,但耳边传来个告诫:“老人家财不外漏,好好过晚年。”
…一路行来,卫铿给老人留的是财,给青年留的是洗髓丹和武功功法…
在雷云大陆上,可供凡人开发的山川是有限的,这些可以打猎,可以挖药的地方,基本上是隶属于当地能够炼器,制药,修建防护堡垒的势力。
所以,这些地方家丁看到了卫铿背着大角鹿,第一时间以为是卫铿拿走了他们山峦地盘中财富,这就如同富人丢了一个智能手机,看到乞丐中有一个一模一样型号手机,就会潜意识认为是乞丐拿走的。
但实际上卫铿扛进小镇的这个神俊的鹿,都二十多年兽龄了,都有一丝精怪的气息。怎么可能是人类地盘上圈养的。
卫铿是从附近妖区山涧中提走这只大角鹿,那里是属于一个蛇怪的。
哦,卫铿临走的时候还往蛇怪的地方丢了一发闪光雷,提示这个妖怪是自己拿的!
这个小妖,是看卫铿面子(暴躁手段),不和卫铿老人家计较,害怕计较下去自己命没了。
至于在凡人镇子中,卫老爷挨了仆从那几道“侮辱极大,伤害微乎其微”的鞭子。
卫铿而后自己想了想!自我埋怨:其实也是自己“活该”,为啥不拎着个兔子呢?
因为至今仍然记得自己来自二十一世纪,所以卫铿能坐在凡人平等角度上反思。
最有大力量的修真者,不晓得一些零零碎碎的利益,对凡人影响有多大,简言之,不食人间烟火,但是卫铿清楚一袋盐都要抠算很久的窘境。
雷云大陆上不同于地球,地球人类是绝对霸主,在山里干死一头野兽,是动物保护法来追究责任。而在这里是人类统治区边缘,人类有时候是不如妖怪的。
弱小的人类如果不加管束深入妖兽管辖区域盗猎,那么妖兽也不会遵守边界,进而会进入城镇内来吃人!所以,一开始看似是,封建地主狗腿子殴打卫铿这位无产猎人,但其实,卫铿是违背了规矩。
卫铿被打之后,却得不到周围镇民们的同情,反而路上来往车辆都避开了。
卫铿经过读心术后总结了一下,确定的确是自己错了。而不是凡人们错了!
卫铿叹息:自己不知晓,凡人和妖兽在这里已经达成了相应默契,哦,亦或是和山神之间的契约。自己无意中破坏了这种默契,会给这里凡人带来风险。
接下来街头上,卫铿在小镇中几番求露宿,都被拒之门外后,
卫铿确定自己行为无法在小镇中立足,于是只能离开镇外,驾起遁光。
卫铿:“此处不留爷自有留爷处,处处不留爷,爷去——”
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