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第21章 入世无不为（第3页）

但书读不下来，科举还是要考的，自己这书香门第，还是要有传承的，遂，就是有收弟子的打算。

卫铿瞅着那三少爷上课目光呆滞的样子，无奈的摇了摇头，这三少爷哪里是资质平庸，完全是自己中小学时候学外语的样子。因为缺乏“对学知识的重要性”认识，而提不起兴趣。，于是乎抗拒性厌学，

这三少爷的怀里面是藏着蛐蛐罐头，一旦下课后，会立刻恢复神采飞扬。

关于如何引导这三少爷向学？这个，卫老爷也没法子，卫铿：“我是理科生，不是师范毕业。”

学文与学理需要实验来激发兴趣的思路不同，文科这玩意是要通过，见人，见事，才知晓典籍的含义。

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卫铿：理科生不进行技术实践，那就是做题机器。文科生不下深入人群解决矛盾，那就是文化的流氓。

这么说吧，想要让这个三少爷激起向学精神，那得送他去了解那些世间疾苦，才知晓世间需要一个“理”，才会有积极性在典籍中寻找所求之物，话说，县令敢让这少爷面对人间疾苦吗?

卫铿绝不承认自己是天才，自己仅仅是中人之姿，不过站在了高文明台阶上，看得远，能找对路罢了。

当然，在这三个月中，卫铿很快就把县令的藏书看完了，倒背如流之类的事情，卫铿有辞海，能很快的查到，关键是卫铿对每一个经典背后的多重释意，都有自己的了解。

县令很快就发现了这一点，在不同场合下，问出同一句话时，卫铿更根据场合不同给出这几种释意。

当然，本着庄子“材与不材”的处事原则，卫老爷是在老师问的时候再答，不问时候，就如同满水封口的瓶子一样，一滴不漏。

此时县令请来先生要教的主体是三少爷，而不是卫铿，所以才思敏捷的也只能是少爷，学堂中维持朗朗诵读的氛围才是书童的任务。

若是作为伴读书童卫铿抢答了所有问题，少爷岂不是就更无所事事摸鱼了。

一个月的伴读中，卫铿很好的的表现出了应当有的“材”

于是乎县令就开始给卫铿布置任务，要求在一年内，让三公子“一起”学会，六部经。这里一同学会，也就是让卫铿督促公子念书，毕竟卫铿早就倒背如流了。

…春去秋来，少爷怀里蛐蛐换了三波了，假山下池塘菡萏，开了又谢了。…

卫铿耳目聪慧，所以在某次时送书时候，不经意是听到县令和夫人在书房中打算，县令夫妇争取是要在三公子十八岁的时候，进行第一次科举。

而卫铿本人科举？这暂不考虑，

除非县令的三公子实在是不成器，三十多岁还考不上，那才会让卫铿上了。然而人生光阴何等贵，岂能在此虚耗。

卫铿没有对县令安排感觉到不公，正如过去在药铺那边分着干的心态，他们计划他们的，自己按照自己目标执行。

卫铿只走自己的，在县令这里待个十几年显然是不可能，红尘滚滚，既然不能给自己希望，那自己注定只是在这里当个过客。

每日早晨，卫铿都会准时起来，做一套广播体操式的定体术。哦，这个“广播体操”是有点难度的，存在着多个连续的原地后空翻，以及侧空翻，当然还有“蜻蜓点水”，跨越湖泊时候，脚尖轻轻踏过水波。

卫铿体格越来越“翩若惊鸿”，而内息快速扩展全身后，也逐渐出现了爆鸣。也就是质变！

在进入滁山城第十个月，卫铿感觉到体内真气似乎已经能级丰满，随时有压缩质变的可能，经过计算，最可能质变节点是骨骼关节之间，随着运动开始形成压变电。形成质的涓涓细流。

但是要成功将这些压缩的质变真气，汇入丹田，需要强化几个大穴道之间主经脉。

卫铿：并且调整身体生息的周期，当躯体周期和周围天地太阳太阴周期同频的时候，武道更容易质变。

周围的山水潮汐，日月星辰，随着卫铿感知越细微，利用系统进行的算学也就越多。

卫铿：“这东西若不计算，傻等的机缘，就等于望天掉馅饼的傻子。过来人会说：“修炼要有耐心”但“耐心”不是枯坐参禅。道家的东西，哪里是“无为”，“避世”？而是要验算天数，在最合适的时候做最合适的事情。”

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