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第16章 无人拿起的工业神格（第3页）

这个作坊式的加工厂，只有两栋砖楼，周围是四五个窝棚状的物品回收站。

恩马雇的同龄工人们，骑着三轮车从各家各户回收的物品，都堆积在这里归类。

然后补旧翻新后放回货架，这些货架的价格是一毛两毛，只有新货三分之一价。在城里面属于抢手品。

在这个年代：由于物资贵乏，上门维修是很便宜的，很多人工是免费的。

人工免费的原因是，战争将大量物资收缴到了前线，各种轻工业品贵乏，是人围绕着商品来转。而不是二十一世纪后轻工业产能过剩，商品围绕人来转。微波炉，电视，冰箱坏了就扔，买新的，在这战争年头可不行。

恩马对维修的要求是，主顾买一份盒饭给自己工人吃。

恩马的这个工棚不赚钱，所以算不上“工产业”，但这属于“工行业”。

产业是以“资产”为主，营收入多是好产业，营收入少是坏产业，而“行业”是以人为主，从业人数多是大行业，从业人数少是小行业。

恩马做的这一切显然是后者，这个行业是为了保障和自己一起来的那些年轻人们能在城市中立足。大家在一起学一门手艺，把日子对付过去。

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作为工棚的带头人，恩马和大家一起吃的都是一锅饭。只是看的书要多的多。

只有真正带入这个阶层，才知道这个阶层的生活。

能和下里巴人打成一片的往往就只有下里巴人，一起讨论谷子麦子的东西。这才知道对于最基层的人来说“一分两分”的概念。

相对于其他穿越者，卫铿最特别的地方，是有长期混在“基层”的想法。

如果不是来自上层建筑，越来越甚的压榨，以至于卫咸鱼不得不翻身喊出：“我虽不适，尔等不配”，卫铿喜欢在土里面。

卫铿缔造“工业神格”是普适于大多数人的日常需要。

这里的“需要”必须是人类核心需要，例如饮食，居住，医疗为先，随后是教育，繁衍。

卫铿离开多元世界的几百年来，主世界中召唤过来的那么多“能力优良”穿越者，试图重铸神格，或许一开始由于自身受到现代文明熏陶，还能走的规整，但后期都是偏离了“基础”。成为电子神，齿轮神这些偏门的神。

他们想要攫取“卫铿遗留的这个工业神格”，却最终，不知不觉顺着他们最擅长的技术，引以为傲的才能，演化成了其他神格。

…“工业”需要的不是优秀领导者，而是需要“工人”之标杆…

故，卫铿的“工业神格”，有一种面朝黄土背朝天的农具风。固然在多元位面上是诸多现代神只中当之无愧的“中央”神格。

但任何试图用最强，最好点缀所谓“工业”的，都最终是适得其反。

卫铿的道路不可复制，作为一个穿二代，卫铿自我带入“中人之姿”也就没打算成就非凡。只是几经波折熬下去后，一份份踏实积累，到达今天这一步。

卫铿知道自己的成功与其说是个人的成功，倒不如说是“田园时代”的成功。纵观整个主世界，也只有田园时代，才会让自己这样的“中人”得到机会发展。

要想复制卫铿的道路，除非先复制田园时代的环境。这对主世界来说已经一去不复返了。

…卫铿现在可以拿起工业神格，但是却要思考有没有必要拿起，因为今天的工业上，载的东西太多，太重了…

恩马在工棚中，正在一分钱两分钱积累。

一缕缕异位面规则在之间凝聚，例如坏了的金属链条，如何将有价值部分拆解出来，皮革被拆出来做成环扣，铁丝在打磨机上变成针头。

看起来是锱铢必较，想要赚钱，但实际上，这是卫道。

所有最赚钱的行当都在律法禁止的区域，所有捞取暴利的方法，也都多少违背卫铿的道心。

恩马其实并不豪爽，即使是现在那些因为这工棚而解决温饱的同龄人们也都在评价：恩马小气，每个便士都计较。

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