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元宵的烟火似是轻松的告别,忙碌的一年自此开始。
县丞骆韶选好了沤池地,经顾正臣考察确定之后,火寻、古贵带了二百号人开挖,并在树林之中开出一片地,准备搭建大型豆油作坊。
主簿周茂带衙役巡句容街巷,时不时进入乡里,察访民情,顺便将顾正臣的政策传达下去,无外乎就是:小事找老人与里长,大事找知县,状纸县衙写,鼓槌你来敲。
典史杨亮带衙役缉查盗贼,并在顾正臣的授意下,组织大户人家出人出力,安排下人组成夜间打更队、巡逻队。
一时之间,句容县城风气大变,无论是行商还是百姓,都感觉到了前所未有的安全感,虽然谈不上夜不闭户,但路不拾遗还是基本做到了。
句容学院。
顾正臣设了简单酒宴招待六十二位先生。
教谕刘桂一一给顾正臣介绍:“这位是镇江的老儒杨永安,精通《论语》;这位是丹徒的儒生唐旬,专于《大学》;这位则是淳化的私塾老先生丁理,贯通史学……”
面对每一位先生,顾正臣都恭恭敬敬拱手行礼,这些儒者见顾正臣如此礼贤下士,毫无官府做派,纷纷点头赞赏。
待刘桂介绍一圈后,顾正臣示意众人落座,起身端起酒杯:“劳烦诸长者、儒师前来句容,是正臣之过。然教育事关学问传承,乡民教化,句容想振兴教育,还得仰仗诸位先生。他日桃李芬芳时,你们便是有功之人,这第一杯酒,敬诸位。”
“不敢,敬顾知县。”
杨永安、唐旬、丁理等人纷纷起身。
酒过咽喉。
顾正臣端起酒杯,一个个挨着斟酒:“诸位远道而来,薄酒难表谢意。你们有什么难处、疑问,可直言说明,莫要藏着掖着。话不说不明,事不理不顺,杨先生说是吧?”
杨永安已是六十有四,为人谦和,见顾正臣问,抓着胡须回道:“顾知县所言是极,既是如此,我等就直说了。”
顾正臣郑重地看着杨永安:“老先生请讲。”
杨永安从怀中取出一张纸,展开来看着顾正臣,肃然说:“在邀我等来句容的书信里,有这么一页纸张,上面是《论语》,在文字一旁标注了符号。这些符号古怪不明,似是随手乱写之作。然仔细审视,却发现这符号不同寻常,似有玄机与奥秘。”
“刘教谕说这是一门新的学问,我等来句容之后问过刘教谕,他说这学问乃是顾知县所创。不知顾知县可否明了,告知我等这符号到底是何符号?”
顾正臣看了一眼纸张,走动了下,一边斟酒一边说:“这些符号确实是一门学问,不过非是顾某所创。掌握了这门学问,可以让不识字之人,能更方便地识字,若编写一本这类符号为引,如《说文解字》的字典,凡掌握这符号者,便可识认所有典籍汉字。”
“当真?”
杨永安、堂旬等人惊呼起来。
顾正臣微微点头:“这些符号,名为拼音。它不同于读若法、直音法、反切法,是一种更完备、更清晰、覆盖更广的一门识字学问。”
杨永安、丁理等人看向彼此,议论纷纷。
读若法、直音法、反切法是古人读书识字的方法,虽说古人没有拼音,但不代表古人没给汉字标注过读音。
最早的字典《说文解字》,许慎便提出了读若法,可以说是给汉字标注读音的第一人。
所谓读若法,就是读近似音,比如宋,读若送。
这种方式在后世学生学习英语时曾大放异彩,比如“三克油”、“谁特”之类。用这方法虽然不需要给专利费,多少还是应该想想许慎老先生……
只不过读若法存在不少问题,有些汉字找不到合适的字来标注,比如“给”字,你用哪个字来读若?
还有反切法,这可以说是古代汉字注音最广泛的一种方法,隋《切韵》、唐《唐韵》、宋《广韵》等等,都采取反切法来标注读音。
举个例子:
训,西云切。
即采取西的声母“x”与云的韵母“un”组合成“xun”读音。
虽然古代没有声母、韵母的说法,也没有拼音,但反切法的操作方式已经近似拼音标注了。但反切法也有一个问题,那就是你需要先认识“西云”两个简单的字,才能反切出来复杂的字……
丁理不安地问:“顾知县,我们这些人也可以学拼音?”
顾正臣愣了下,看了看丁理,又看了看安静下来的众人,笑着说:“你们不学,又如何教给孩子们,总不能让我一个知县来教书吧?”
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