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第289章 难觅（第2页）

可心志这东西并不会随着修为增长而一同增加，闭关十年，出来年龄长了十岁，但思想和阅历、经验都不会随着闭关而变得更多，而是与闭关前一般无二。

陷在迷宫之中，无论是处处都有陷阱的烦躁，还是许久找不到出口的焦虑，有或者是感到被骗的愤怒，都会影响他们的判断。

弟子与弟子之间是不一样的，随着一层层的影响，弟子们因为心志和悟性不同，差距也开始越拉越大。

就比如现在，就有一部分弟子还没意识到这迷宫会改变自己的记号和痕迹，现在仍然在不断的绕圈。

思考是十分耗费脑力的，而把自己已经想好了的决定再度推翻重新思考，所耗费的脑力就更多了。

很多人走不出那些旁人看起来十分容易走出思维误区，并不是因为他们真的很蠢，而是因为他们不愿意舍弃自己思考得出来的成功，把自己此前的结论全部否定重新来过。

因此，即便他们察觉到了有地方不对劲，也不愿意思考新的方式，因为这样最轻松也最保险。

在没有生命危险的情况下，人通常都会选择最省时省力的方法。

一二三层当中，最凶险的不是冰川和火山，恰恰是这吃准了这些弟子痛点的迷宫。

……

“看起来，他们被耍的不轻啊。”身旁的内门看着这一幕，扭头又看了眼肖铭。

肖铭倒是挺轻松：

“说到底，他们入塔的时候也没把我的提醒放在心上，光顾着背那个阵图了。”

修真修的是真，求道求的是道，要想得道升仙，需要的可不只是修为和法力。

道德经有言：

“致虚极，守静笃”——教的是让人身处凡尘之中，面对种种的杂念和污染，心守宁静，保持笃定。

“大盈若冲，其用不穷。”——其意为最充盈之物，却好似是最空虚的一样，但作用不会穷尽。教的是就算有充实的内在与心境，也要小心谨慎海纳百川，再“盈”也需“若冲”，受用则无穷无尽。

佛教金刚经讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，心经讲“心无挂碍是因，无挂碍故、无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

佛家管执着于事物外化之相的行为叫“着相”，唯物辩证法管只看得见表象而不见本质、只看到个体而不见整体联系的思维叫做形而上学。

这些东西，都是修仙者得道飞升的阻碍。

心志不行但根骨逆天，照样是大能，可却成不得仙人。

而走迷宫，只不过是小把戏中的小把戏，但依然有这么多外门弟子正中下怀，作出些大喊大叫四处乱走，又或者跪地痛哭这类无用功，但就是不愿意思考思考肖铭的那几句话。

“小年轻，只是因为这种事情就暴怒，将来对付穷凶极恶的魔修、妖怪，可怎么得了啊……”

肖铭看着这些年轻弟子，又想起了自己家中对自己一口一个大哥的弟妹们，心中不由得生出几分担忧。

他是肖家的少主，是所有肖家子弟的大哥，也是凌云宗内外门的大师兄。

不当家不知柴米油盐贵，以前他老觉着人这种利己生物不可能为了其他人着想，但真到了这个位置，才知道以前的自己是幼稚的。

好在，他们年轻，自己也年轻，有时间。

至于聪明的弟子，也不是没有。