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第387章 分封佛祖殷商之变6000字（第2页）

燃灯佛祖见众菩萨心神不宁，开口劝慰道：“尔等莫慌，杨戬以化身布局而非径自打过来抢夺须弥山，便说明其有心与我等斗上一场。”

“斗一场？那杨戬手中可是有太上老君赐下的先天宝贝，我等手中一件都无，拿什么与杨戬斗。”

文殊神色惊慌。

“并非是寻常斗法，此次斗法斗的是道途，而非比斗战之能，杨戬有心借助封神榜在灵山宣扬新法，便是想要与灵山原本的小乘佛法比一比孰高孰低，那些登山之人原本是要来灵山求小成佛法，便是给他们又有何妨，小成佛法作为灵山正法，直指佛陀果位，由不得他们不心动，只要我等大开山门，广传妙法，杨戬的图谋便会不攻自破。”

燃灯佛祖继续道：“我有《波若波罗密多心经》一卷，诸位菩萨也可将自己悟到的佛法写成经文，一同分发下去，广传四洲，想看那杨戬如何应对。”

“那杨戬上山之举~”

“本座先去会会他，正好看看，其所传法门之中的世尊如来，究竟是谁！”

燃灯道。

须弥山中。

“世尊法门，名为大乘佛法，意在普度众生，让众生脱离苦海，人人成佛~~”

善慧童子坐在一株菩提树下，讲述世尊大道：

“而当下灵山之法，则是小乘之法，虽能度己，却难及大乘之广度众生，唯有大乘佛法，以慈悲为怀，发菩提心，行菩萨道，救度一切众生脱离苦海。此乃佛法之究竟，可令众生皆得解脱。。”

“错错错！”

一声音忽的响起。

让众人不由的朝着声音来处怒目而视，想要看看是谁打扰他们聆听世尊妙法。

就看到来者赫然是一位老和尚，其面目慈祥，身披袈裟。

“老和尚，这里没有你说话的份，乖乖的听着就是。”

众人怒骂道。

善慧童子：“老丈从何而来，有何指点？”

老和尚做了个佛礼：“老衲乌巢禅师，自然是从来处而来，指点也谈不上，只是见不得有人贬低我小成佛法。”

“原来是乌巢禅师，不知禅师觉得小僧何处说的不对？”

“小乘佛法，精严持戒，专注于自我修行，以求解脱。先度己而后度人，若自身未得解脱，何谈度众生？小乘之法，循序渐进，根基稳固，方为正途。”

乌巢禅师道。

善慧童子连连摇头说：“大乘佛法，以六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，利益众生。众生皆具佛性，大乘佛法能唤醒众生本有之佛性，共同迈向菩提之路。”

“小乘之法，强调个人解脱，远离尘世纷扰，专注内心修行。如此方能在寂静中悟得佛法真谛，不被外界所扰。而大乘佛法，过于注重外在的行为和度众，易生执着。”

善慧童子：“执着亦是修行之过程。大乘佛法虽面临诸多挑战，但正是在度众的过程中，不断磨砺自己，成就无上菩提。小乘之法，独善其身，难显佛法之宏大。”

“小乘之法，并非独善其身，而是以个人解脱为基础，为日后度众积累资粮。且小乘修行更为简洁纯粹，易于践行。”

“大乘佛法，以众生为念，无论何时何地，皆以救度众生为己任。此等胸怀与担当，岂是小乘可比？”

“各有其道，不可一概而论。小乘佛法适合根基较浅之人，逐步修行，稳扎稳打。大乘佛法虽高远，但并非人人皆能践行。”

两道身影辩论，围观众人不由得听入了神。

他们时而偏向小乘佛法，能够修持己身，时而偏向大乘佛法，兼爱众生。

“什么小成大成，你们这样辩论下去，我们难道还能在这里等你们辩论出结果再上山不成？快快停了，等上了山，有的是时间来辩。”

老者忽的催促道。

众人方才回过神来。