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第5章 授人以渔（第1页）

第5章授人以渔与此同时，远在神国的诺文也长长的舒了一口气。

“果然，我的判断是正确的。”

培特·奇纳尔脑海凭空中出现的信息自然是由诺文亲手编写提供，目的则是为了验证诺文的一个推测。

至于为什么要弄成一条条任务指引的样子，甚至还像模像样了搞了一声“叮”，则是诺文临时想到的预防手段。

毕竟他这明显邪神的神力画风，如果打算正经传教收集信徒的话，最好还是在外面包装一层看起来比较正常的皮肤，让自己在凡人眼里看起来像是个正经的神明。

不然人家还以为自己是被某个邪神盯上了，万一搞个宁死不屈之类的操作，那诺文哭都没地方哭去。

但诺文觉得他自己应该不算邪神，至少他在尽可能地让自己不那么像个邪神。

在培特身上进行的测试，最终也取得了让诺文相当满意的成果。

“确认了！即便是所谓的神明伟力，在这个世界也要遵循某些规律，或者说，规则！”

“一开始我以为所谓的神力会直接将施放法术的能力给予信徒，他们不需要明白这个法术究竟是如何构筑、如何生效，只要消耗加持的神力就能成功释放出来，相当于因果律概念级的力量。”

“但从测试来看，情况恰恰相反，这个世界其实相当严谨。”

“施法的过程并没有消失，而是在神明响应信徒的请求后，以消耗自身的神力为代价，替代信徒完成了法术。”

“在我的视角里，施法的过程其实是完全透明的，每个步骤需要进行的特定动作、咒语，乃至法术模型的形状细节，如何将魔法能量按照对应的规则进行排布，甚至还有各种各样的进阶性知识。”

“这些东西完全与神力无关，它们是最基础的，整个世界都通用的知识！”

“如果一个凡人能够学会这些知识，那么他完全可以绕过向神明献上信仰，接收神力的步骤，凭借自己的努力来施法。”

“培特成功释放出了【哈达之饥渴】就能证明这一点！”

“但——正是因为有了向神明祈祷这种简单便捷的办法，导致凡人根本不需要付出多少努力！”

“毕竟他们遇到困难的时候，只要呼唤自己所信仰的神明，然后就能等待神明显灵，去帮他们解决掉困难。”

诺文意识到了这个世界在发展上和他前世出现巨大差别的关键。

凡人文明的发展本来会遇到许多困难，最早期的部落时代面临的各种自然灾害、凶猛野兽、病毒瘟疫，乃至缺衣少食，这些都是可能给弱小的凡人招致灭顶之灾的严重问题，一个不慎可能就会导致整个部落的灭亡。

在诺文原本的世界中，无数前人付出巨大的代价，努力发挥出属于凡人的聪明才智，一点点地总结规律、制造工具，最终才点出了繁茂的科技树，文明得以存续和发展。

因为遇到任何困难都可以直接求助神明。

那么凡人文明想要发展壮大，最值得研究的，无疑就是如何去更高效、更稳定地获得神明的回应了。

“啧……很难评价两种文明的发展模式究竟谁更优越，不过既然来到了这个世界，而且我的神力有这么大的问题，凡人向我祈祷获得的力量只会让他们被污染成畸变怪，那么留给我的选项也就只有一个了。”