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第158章 天道不过神域法则而已（第2页）

在封狼山感悟的功法颇多，加上破境引发的诸多变化，他的身体需要适应这些变化，并将纷乱的思绪梳理一番。

因为赶路的人不能一直在赶路，他需要偶尔的停顿，去思索赶路的意义，去把如同落叶飞舞的灵感一片片捡起来。

叶观河走的是一条与世间修士截然不同的修行道路，不是某个门派的延续，而是要形成自己的一套修行体系。

以观天诀为基，实现化万物为灵，此一点就已经是颠覆性的修行之道。

寻常修士修炼，以灵丹、功法，吸取天地灵气，然后提升自己的灵力和境界，叶观河不仅可以有寻常修士的方法，还可自己生产灵力。

那灵气从何而来呢？

修仙界灵气向人界扩散，让西野州具备了从武夫转为修士的条件，底层逻辑是什么，为何之前的数万年，甚至数十万年没有扩散呢？

世间修士，皆知道以灵气修炼，那灵气从何而来的，他们知道么？

但叶观河早在万年前，便窥探出了玄机。

所谓灵气，不过是神域注入凡间的，它温养山便有了灵山，温养物便有了灵物，如果他停止注入灵气，那么凡间的灵气会在万年内消失殆尽，修士也会因此绝迹。

灵气之前集中于修仙界，现在又在扩散还不能说明问题么，就是神域在操控。

今日灵气的扩散，或许在上古的时候，早以规划好了。

叶观河的化万物为灵，是在世间万物动静变化之间，转化灵力，换句话说，并不是神域的馈赠，而是他自己的。

因此说，他的观天诀虽是从道门的《玄牝真经》中摘取，却早已不是《玄牝真经》中记录的模样。

《玄牝真经》的观天诀属于悟天地之道加以利用，说白了是一种借，借来的东西，始终不是自己的。

叶观河前世是天阙剑仙，对于所谓的天道的理解不可谓不深，何谓天地之道？那不过是神域的法则，因为神域主宰天地。

叶观河的观天诀，讲究的是化天地之道为自己的灵力，进入的自己的血肉，即便触怒神域的法则，除非将自己杀了，否则是无法从自己身体夺舍的。

若他日境界冲破巅峰，所谓的天地之道是可以自己创造的，其实化万物为灵，已经是一个开始了。

还有一个最直观的，就是叶观河的符术，他操控符术的方法，哪怕修仙界顶级的符师，都不敢这么操作。

哪有以剑诀催动符术的，哪有以观天诀产生的灵力赋予符箓的，听起来好似天方夜谭！

叶观河将符术作为一种旁支，扩充自己灵力的厚度，还可作为对决时的奇招。

而怒龙诀确实不折不扣的，作为他正统功法的开始。

叶观河将前五式重新演练、补充，个中的许多细节，进行相融，轮廓便越来越清晰了。

只等破了七情崖，完成怒龙诀的收尾。

一番操作下来，一整日的时间过去了，饶是以他神魂之强，都有些抗不住，夜幕降临的时候竟酣然入睡。

第二日，经过一夜，灵力竟恢复的奇快，比昨日更浑厚了不少。

叶观河大快朵颐一番，收拾后，踏上了七情崖的第一层。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢