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第154章 解忧公主(第1页)

糊糊:“身为罪王之后,刘解忧没有体验过一天富贵日子,贫困的底层经历使她具有旺盛的生命力与坚韧的性格。

在消化掉最初的惊愕之后,一面抓紧时间学习乌孙语言,另一面还尽可能多地了解乌孙国情与习俗。

乌孙人随牲畜逐水草而居,西汉时居住在伊犁河流域到玛纳斯河一带。

《汉书西域传》中写道:乌孙国,大昆弥治赤谷城,去长安八千九百里,户十二万,口六十三万,胜兵十八万八千八百人。多雨,寒,山多松,不田作种树,随畜逐水草,与匈奴同俗。国多马,富人至四五千匹……

这是天山脚下一个强悍的游牧民族,位于丝绸之路的要冲。在汉与匈奴的较量中,乌孙国承受着来自双方的压力和拉拢,始终摇摆不定。

解忧公主到乌孙后,被封为右夫人,位居左夫人匈奴公主之下。此时,汉朝与匈奴的战事多有失利,乌孙国始终处在亲汉派和亲匈奴派的矛盾冲突中。

同为和亲公主,她在乌孙的地位直接影响着国与国之间的亲近,而左夫人匈奴公主已经为昆莫军须靡生下了他唯一的儿子泥糜,解忧公主却一直未孕。

眼见乌孙日益亲匈奴而远汉,解忧公主积极地参与乌孙国的政治活动,致力于兴国安邦,经常不辞辛苦到各个部落视察民情、访贫问苦。

每逢乌孙发生山洪、寒流等自然灾害,解忧公主都会毅然前往,与各族牧民一起渡过难关,并鼓励牧民植树造林、发展农业。

她还说服乌孙王和乌孙长老们,开通了乌孙通往大宛、康居和塔果里木城邦诸国的通商口岸,支持商人和周边国家的贸易往来。

解忧公主善于用人之长,派侍女冯嫽出使西域各国,习多国语言,向各国国王馈赠礼品,宣扬汉朝教化,成就了冯嫽‘种花家历史上第一位女外交家’的美名,同时也赢得了西域各国贵族和人民的尊重和爱戴。

五年后,军须靡离世,由于其子泥糜尚小,军须靡离世前让位给其堂弟翁归靡,并约定,等泥糜长大后,堂弟翁归靡再让位给泥糜。

翁归靡成了新的乌孙王,按照收继婚制度,军须靡的妻子会被翁归靡继承,解忧公主便成了翁归靡的右夫人。她没有抵触,反而与第二任丈夫翁归靡感情很好,先后为其生下三子两女,并开始协助丈夫参与乌孙国的决策,以先进的中原文化管理乌孙国。

解忧公主在乌孙国的威望空前高涨,乌孙与汉之间书信、人员更是往来不断,相亲相近,同进同退。在这期间,汉朝的西北边疆安然无事,与西域各国的交往日益频繁密切,丝绸之路繁荣一时。

翁归靡上书汉宣帝:愿以汉外孙元贵靡(解忧公主之子)为嗣,得令复尚汉公主,结婚重亲,叛绝匈奴。”

意思就是,将要让解忧公主的长子元贵靡继位,并希望求娶汉室新公主以稳固乌孙与汉朝的关系。

但就在下一位和亲公主前往乌孙嫁给元贵靡的路上,翁归靡薨世,翁归靡的侄子泥糜在一些亲匈奴的贵族拥戴下继位为王。

泥糜是匈奴公主所生,非常敌视汉室,西汉与乌孙的联盟由此终止。解忧公主为两国亲和所做出的努力又回到了原点。

泥糜继位后,解忧公主只能按照乌孙风俗再次嫁给和她有母子之名的狂王泥糜,生下一个儿子鸱靡。

因为此时西汉不需要再联合乌孙共同对抗匈奴,所以解忧公主的任务是为汉控制乌孙。狂王之立既不合西汉朝廷的意思,又与解忧公主感情不和。

翁归靡另一个有匈奴血脉的乌孙王子乌就屠对狂王也不满,解忧公主就利用两人之间的矛盾,设下鸿门宴,准备杀死狂王。但在酒宴中,乌就屠的人没能刺中泥靡,使这场政变失败。

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