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855 广场辩论（第4页）

陆绊只需要找到她们，表明身份，估计就能获得极大的信任，甚至在乌托邦的市民之间成为英雄。

到了那个时候，别说帮助其他人竞选，陆绊自己当这个圣人，那也是合情合理的。

辩论最终以野狼卫队的胜利结束，比起对外界的探索，大部分市民可能还是更注重于眼下的生活，毕竟在这个时代，仰望星空都是一种奢望。

陆绊看到那位代表学院的辩论者失落离开，他跟了上去。

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而那些具有投票权力的市民们则会在这里聆听他们的观点，从而决定再接下来的投票之中投给哪一方。

陆绊这也理解，为什么白天遇到的那个人会觉得分发食物的方法是“歪门邪道”，因为这相当于用金钱来拉拢市民，而且还是边缘的，那些生活不太好的市民，对于喜欢用观点的碰撞来决出高下的乌托邦人来说，的确不是什么正常的手段。

至于规则，陆绊一边听着他们的辩论，一边观察其他的市民，也大致弄清楚了乌托邦的超凡之处。

这座城市之所以叫做乌托邦，便是因为建立它的圣人名字叫做柏拉图，这个名字本身便是一路传承下来的。

在乌托邦里的规则也并非人为制定，而是由柏拉图这个圣人的超凡能力所规定，在乌托邦里，每个人都拥有决定城市主人的权利，也能够选择自己参与竞选，成为城市的主人，每一次的竞选都是完全公开，由众人的意志来决定圣人的传承，而当圣人失去民心，不被众人所接受时，他也会失去对应的超凡能力。

同时，乌托邦里所有的财产都是公有的，大家追求正义，若是出现了恃强凌弱，或者偷盗窃取，诈骗等行为，就会受到制裁，轻的被驱逐出去，严重的可能会当场死亡。

至于具体的规则，虽然有人总结了一部分，但谁也不知道真正的规则到底是什么，只知道如果按照正确的，公正无私的方法来生活，那么大概率是不会违反规则的。

或者说，在乌托邦，只要是正义的行为都会受到庇护。

而若是出现了不正义的行为，哪怕是圣人，也会受到制裁。

与其说这座城市是圣人支配的，不如说这里的圣人是由城市支配的。

“所以才是歪门邪道是吗”

陆绊暗自想到。

要是那个黄沙兄弟会直接用钱贿赂选民，那么肯定会受到乌托邦的制裁，所以他们投机取巧，用的是发放食物的名头，而这个名头显然是符合规则的，是正义的。

这样一来，黄沙兄弟会事实上起到了贿赂选民的作用，但并不会受到乌托邦的判罚。

“看来就算有规则，人们也会找到漏洞。”

在这种情况下，陆绊恐怕也没办法用【遗言】篡改其他人的想法来获得胜利，要么堂堂正正，用出色的观点和实际的行为来征服其他人，要么就另辟蹊径，寻找规则的漏洞来取得胜利。

想到这里，陆绊很快有了打算。

他虽然在乌托邦人生地不熟，也不知道哪个阵营是靠谱的，但既然现在乌托邦是因为霜心等人的发现才有这样的变革，那么就代表霜心等人肯定就在城市里。

陆绊只需要找到她们，表明身份，估计就能获得极大的信任，甚至在乌托邦的市民之间成为英雄。

到了那个时候，别说帮助其他人竞选，陆绊自己当这个圣人，那也是合情合理的。

辩论最终以野狼卫队的胜利结束，比起对外界的探索，大部分市民可能还是更注重于眼下的生活，毕竟在这个时代，仰望星空都是一种奢望。

陆绊看到那位代表学院的辩论者失落离开，他跟了上去。

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而那些具有投票权力的市民们则会在这里聆听他们的观点，从而决定再接下来的投票之中投给哪一方。

陆绊这也理解，为什么白天遇到的那个人会觉得分发食物的方法是“歪门邪道”，因为这相当于用金钱来拉拢市民，而且还是边缘的，那些生活不太好的市民，对于喜欢用观点的碰撞来决出高下的乌托邦人来说，的确不是什么正常的手段。

至于规则，陆绊一边听着他们的辩论，一边观察其他的市民，也大致弄清楚了乌托邦的超凡之处。

这座城市之所以叫做乌托邦，便是因为建立它的圣人名字叫做柏拉图，这个名字本身便是一路传承下来的。

在乌托邦里的规则也并非人为制定，而是由柏拉图这个圣人的超凡能力所规定，在乌托邦里，每个人都拥有决定城市主人的权利，也能够选择自己参与竞选，成为城市的主人，每一次的竞选都是完全公开，由众人的意志来决定圣人的传承，而当圣人失去民心，不被众人所接受时，他也会失去对应的超凡能力。

同时，乌托邦里所有的财产都是公有的，大家追求正义，若是出现了恃强凌弱，或者偷盗窃取，诈骗等行为，就会受到制裁，轻的被驱逐出去，严重的可能会当场死亡。

至于具体的规则，虽然有人总结了一部分，但谁也不知道真正的规则到底是什么，只知道如果按照正确的，公正无私的方法来生活，那么大概率是不会违反规则的。

或者说，在乌托邦，只要是正义的行为都会受到庇护。

而若是出现了不正义的行为，哪怕是圣人，也会受到制裁。