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六月十一日,杨铭在朝会上接见了一名来自东突厥的使者,从而得知,东突厥大可汗,启民可汗在一个半月之前,病逝了。
谁为继承人,大隋这边是要表态的,因为大隋的态度非常重要。
启民可汗有五个儿子,长子阿史那·咄吉世,次子阿史那·俟利弗,三子阿史那·咄必,四子阿史那·步利,五子阿史那·叱吉。
朝中大臣对此竟然还有议论,这用的着论吗?只看这次突厥来大隋的使者康鞘利,是老大阿史那·咄吉世的心腹,就知道人家已经控制东突厥了。
这个时候大隋要是支持其他人,与东突厥的关系立即就会闹僵,毕竟突厥也是长子继承。
既然自己有做主的权利,又知道历史走向,于是杨铭直接道:
“关于突厥继承人选,大隋拥护启民可汗的长子咄吉世继位,你可以将我们的态度告知他。”
康鞘利顿时放心,说道:“那么,按照我们突厥的习俗,咄吉世可以续娶义成公主,请大隋太子准允。”
“当然准允,”杨铭笑道:“请转告少可汗,大隋对于大可汗的去世,深感痛心,鸿胪寺会准备祭品,请特勒一并带回。”
“感谢大隋太子,愿我两国永世交好,”康鞘利朝杨铭行了一个捶胸礼。
杨铭本来是兼着鸿胪寺卿的,但现在是太子,自然什么都不需要兼了,少卿是陈叔明和宇文士及,两人资格都不够接任,于是杨铭从尚书省将房彦谦调过来,接任鸿胪寺。
这个部门是管接待外宾的,康鞘利在突厥的官名是特勒,大概意思是特别勤务人员,官不低了。
因为突厥官制,最高的就是叶护、设、特勒。
叶护是突厥分部落之长,设是掌管兵权的军事统帅,特勤一般都是大可汗的儿子弟弟或是外甥侄子担任。
比如长子阿史那·咄吉世,就是历史上的始毕可汗,他的四个弟弟,都是设。
其中老三阿史那·咄必,就是大名鼎鼎的颉利可汗。
义成公主,本来是大隋嫁给启民的和亲公主,如今始毕可汗继位,就可以续娶,继续做突厥的可贺敦。
身在京师的康鞘利,自然要去探望长孙成,因为长孙是突厥的好朋友,尤其与启民可汗有患难之交,在突厥是很受尊重的。
长孙成在与康鞘利见面之后的当天晚上,过世了。
启民、长孙成这对老朋友,于同年去世,相差不足两个月。
杨铭亲自前往吊唁。
长孙这里,收藏着一件东西,东突厥大汗节杖,这个节杖,是启民当初与长孙成分别的时候,送给对方的,只要持有此节,草原各部落都需以礼相待。
换句话说,长孙成在草原是可以横着走的,因为启民最落魄的那段流亡生涯,陪在他身边的就是长孙成,虽然两人当时各怀鬼胎,是互相利用的关系,但日久生情嘛,结下了很深厚的友谊。
康鞘利也是非常哀伤,亲自带人帮着操持丧事,不过他还是请求杨铭,希望能够将节杖带回东突厥,
“此物非长孙公不能持有,恳请大隋太子,准许我将此物带回突厥。”
一个节杖,是一种特殊身份的加持,但是这个节杖只有长孙成拿着才管用,其他人,人家突厥不认。
杨铭准了:“就请特勒带回突厥吧。”
历史上,杨广同志有一段非常丢人的经历,他的第二次北巡,在雁门郡被始毕可汗率领的大军给围了,差点就挂了。
当时杨广同志就说过一句话:向使长孙成在,不令匈奴至此。
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