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第六百零八章 司马光之死3（第3页）
如今临终，自当散仕宦数十年之余财，以谢父老桑梓。
这也符合他的经济思想——天下财富，自有定数，官府手里多了，百姓手里就会少。
所以，他今当死，自当将这仕宦数十年来，从国家所取得的俸禄、赏赐，散与百姓、父老。
司马康顿首而拜：“唯！儿谨遵大人教诲！”
没有半点犹豫和迟疑。
众人见着，都是纷纷感佩。
范祖禹、刘攽等人，更是无比崇敬的看向司马光。
当代大宋，因受范文正公（范仲淹）的影响，有很多士大夫，会在致仕后，或临终前，将自己仕宦所得的全部财产，拿出来购地买宅，设为族产、学田、学斋。
但，像司马光这样，在临终时，将自己仕宦数十年的一切，全部捐出来，散与桑梓父老的，却几乎没有！
“杜工部言：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”吕公著沉声叹道：“君实，当可为天下楷模！”
对士大夫们来说，兼济天下的理念，是每个人都有过的。
可是，临到头来，几个人能做到呢？
这可是我家真有一头牛啊！
能学范文正公，已经是很多人的极限了。
更多的人，还是会选择做一个守财奴。
典型的例子，就是王珪了。
王珪死后，其子孙扶棺回乡，传说光是运金银珍宝的船就有好几艘。
不过……
吕公著想起了王珪诸子现在的境遇，便若有所思，在心中想着：“老夫将来，也当学一学君实今日。”
吕家的学习能力，一直很强。
当年，范仲淹首创族田、义庄、义学，使得范家崛起后。
吕家就立刻跟进了。
因为他们发现这样做的好处有很多！
不仅仅可以让家族兴盛，还能减少子孙争产，兄弟阋于墙，让外人看笑话的可能。
更可以确保家族不至于因为不肖子孙的原因而衰落。
因为财富，将以土地、学田的形式存在。
而且这些财产属于整个家族，所以不可分割。
同时，还能有一个好名声。
而一个好名声，在大宋是真的能换官当的。
于是，如今天下的士大夫名门或多或少的都在学这个模式。
除了他寿州吕氏外，颍昌府长社的韩氏（韩绛家族）也在用这个模式。
而这个模式学的最彻底最好的地方是福建。
福建一路，为什么这二三十年来，人才井喷？
就是因为各大家族，都有族田、义学，以培养优秀子孙。
建州章氏，从章得象后，出了多少人才了？
福清林家，一代人就出了四个进士！
而且个个不凡！
莆田蔡家，也了不得！
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