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但是，这次“占领”运动和上次还是有很多不同之处。molly注意到，在运动开始没多久，极右翼势力就参与了。

前几天，molly在曼岛上城的第五大道和第六大道最繁华的地段，看见了一群剃着光头、身着黑衣的“光头帮”。他们身穿黑色皮夹克，脚蹬黑色纳粹铁头冲锋靴，胳膊上纹有骷髅、卐字和“白人的骄傲”等刺青，手持“垃圾种族，滚出亚米国”的牌子，有的人还扛着象征蓄奴主义的南方联邦旗帜。

今天上午，在祖科蒂公园也出现了两拨男权组织演讲团——一个叫“斯巴达之恋”，另一个叫“底比斯圣军”。这两个组织声称，亚米国之所以发生经济危机，不仅因为少数族裔抢了白人男性的工作，也因为女性，包括白人女性，站在了白人男性的对立面。这两个组织认为，自60、70年代第二次女权运动后，争取到平等财产权和教育权的女性，大量挤占了“原本属于男性的工作”，导致男性绝对职位数量减少，且相对收入大幅下降……演讲者呼吁说，在驱赶移民的同时，必须把女性关进家里，才能真正让亚米国再次伟大。

molly知道斯巴达是古希腊的一个城邦，极其崇尚男同性恋；而以少胜多、战胜了斯巴达军团的底比斯圣军，则是个纯男同军事组织……看来，局势真的像冯晨夏预计的那样，极端右翼抛开了宗教分歧，实现了某种程度的联合，而经济危机的祸水，不仅被引向少数族裔、犹太人及少数宗教信徒，也泼到了全体女性的头上。

molly拍了几张照片。回医院后，她让jannike留意这两个组织的服侍和装扮，“虽说他们在闹事时，可能会隐蔽身份，但是7年前的弗州夏洛茨维尔事件告诉我们，他们在施行暴力时，更可能公开展示自己的组织特征。”

晚上六点半，jannike布置好夜间巡逻安排后，就去圣玛利亚医院接张凌歌下班。而molly则来到曼岛下城休斯顿街南部soho区里的一栋多层公寓，去找marypower。

“这些情况我早就知道了。”mary看了眼molly拍的照片，“集团it部潜入了几百个极右翼组织的电脑，包括81个三k党团体、153个新纳粹团体、119个白人至上主义团体、131个光头党帮派、29个极右翼基督教团体和193个极端仇恨团体……这些组织鼓吹用暴力解决亚米国的问题。上次女性团体组织的上街活动，就遭到了他们的阻挠。”

“你一说我就想起来了……今天在祖科蒂公园，有好几拨人都背着枪呢！”molly着急地问，“你们ngo有没有和其她女性组织联系，让她们做好安全防卫工作……最好也能配枪。”

一说起这个，mary就一肚子气。组建ngo后，她不仅把这些女性成员送到goldstein教授、clairrosenberg医生等40多个参议员、众议员，及候选参议员、众议员的办公室学习，还让她们参与了专业的安保培训。现在她们不说是神射手吧，至少反应速度大大加快，自卫能力也有了长足的提高。

mary把自己的经验向其它女性组织分享，没想到这些女性组织的头头，说mary是暴力主义者，会教坏其她女性。还说她们会秉持马丁·路德·金和圣雄甘地的理念，搞非暴力对抗，打算用真理和真爱去感化极右翼分子。

mary告诉她们，真理是在大炮的射程之内的，但这些人就是不听，坚持认为与极右翼的纷争可以用语言和上街解决，不准备做任何防卫措施。

“我联系过几个女性组织，她们的反应也差不多，还说我是危险分子，禁止我和她们的组织成员接触。”molly苦笑道，“我看过《黑格尔法哲学批判》，在该书的导言中有一句话，我特别喜欢——作者说：批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁……这些所谓的‘和平主义者’，会被事实打脸的。我只希望被打脸后，她们能顾忌其她女性的生命，而不是用她人的血，浇自己的花！”

molly话音刚落，就看到电视的正常访谈节目被切断了，主持人正在播报突发新闻，“西弗州、华府特区和德州发生三起枪击案，41名女性被枪杀，当场死亡；63名女性受重伤，伤者已送往医院救治。”

西弗州被杀女性全部是女性教师工会成员；华府特区被害者，是女性ngo组织成员；而德州枪击案，发生在第二大城市的市中心。刚参加完上街活动的女性货车司机，正坐在一个小馆子靠窗的位子吃饭，就被杀手从窗外开枪打死了……

“虽然无法断定是否是同一组织做的，但我认为它们之间有一定的关联……”molly让mary把她和女性组织的互动情况写个简短的报告，然后把报告和molly自己的想法，发给了冯晨夏。