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第80章 大势所趋（第2页）

历朝历代下所有人：…

武周武则天时期。

武则天这会儿可真是笑得畅快，倒了一杯酒，遥遥敬向了天幕。不为别的，就为那“男女”之事。

岂不就是没有什么“应不应该”，“可不可以”，“正不正确”!凭什么是女子，就不能为皇?不能为帝?不过话说回来，她那孙儿李隆基，倒是又给她带来了一些意外。

【然后我们再继续说下

去——】

【先前说到垂拱四年，即公元688年发生一系列事。】

【如五月武则天加尊号为“圣母神皇”，八月各地起兵却很快失败，随即李唐宗亲以及他们的亲信都被诛杀。】

【到了十二月，对于侄子武承嗣在洛水发现的“宝图”白石，武则天则终于是亲自拜洛受图，即拜洛水，受图篆。】

【所谓拜洛受图，其实就是古代帝王伪托君权神授的一种手段。】

【而对于这件事，即史称此时是——”皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前。文物、仪仗”，由此还被评价为“自有唐已来，未有如此之盛者也。】

【仍是同年底，武则天又命人于洛阳建造明堂落成，号“万象神宫”，放任百姓入内参观。】【当时吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺。】

【之后武则天又命其面首薛怀义铸巨大雕像，其小指尤容数十人，并且在明堂北起五层高的天堂来收纳雕像。】

说到这里，天幕之上放出了建于洛阳的明堂，以及天堂复原图。

可真是足够宏伟的建筑，令人心生震撼。【凡此种种，仍是为武则天登基为皇打下基础，同时也是为其造势等。】

【于是载初元年，即公元690年七月，东魏国寺僧人法明等撰《大云经》四卷，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天于是下令颁行天下，之后又命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，再同时命令僧人讲解。】

【经由这些，武则天已然将佛教的地位提高在了道教之上。】

【而后同年九月间，在发生了一系列官民，宗戚，四夷首领，沙门，道士向武则天请求改国号为周，赐皇帝姓武的要求，李旦亦自请赐姓武氏之后，于是再之后不久，群臣又奏称凤集上阳宫，赤雀见朝堂”。】

【对此，武则天方准所请，然后于九月九日登上则天门楼，大赦天下，改唐为周，改元天授，定都洛阳，也就是当时的神都，再以长安作为陪都，到同月乙酉，上尊号曰圣神皇帝，“以皇帝，即李旦为皇嗣，赐姓武氏”。】

【丙戌，又在神都洛阳正式立武氏七庙。】

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这一路听下来，嬴政脑海里下意识就浮现出了四个字-大势所趋。

当真是大势所趋。

当然不可否认的是，这其中不乏武则天的种种作为在，而且这必然也是最重要的一个因素，但最不可否认的是，能够上位成功，从根本上而言，还是源于武则天的个人能力，否则一个女人身边，又如何聚集起支持和拥立她的那些人?

这从当皇后时的开始参政，再到临朝称制期间的种种措施……这些心计谋略和胆识手段，可真是哪一样都不能缺少。

【说实在的，武则天称帝，是历史的一个偶然，但也是必然。】【毕竟和唐中宗李显，以及唐睿宗李旦相比，这两人登基为帝的能力当真是不够看。】

【也别说当时朝政一直被武则天把持着这种话，若是真有能力，能笼络人心，收拢人才等等，也不是没有别的可能。】

【但和武则天相比，这两个儿子的能力就是不够看，所以基于此，最后发展成武则天登基为皇，也当真是无可厚非。】

【而武则天在位约十五年期间，甚至包括之前以皇后身份参政，以及临朝称制的时期，做的也不比一个男子为帝差到哪里去，更甚至还可以说，在整个唐朝期间，亦或是纵观历史，武则天为帝的政绩，也能排在前列。】

当真是如此?

于武周之前，不少人心中大概都下意识产生这种想法。

于武周之后，哪怕知晓有女帝存在，但越是往后，就可能越是对其不甚了解，亦或是嗤之以鼻。毕竟再怎么说，也是一个女子。

然而现在听天幕如此评价，还是已经不算低的评价和赞扬，不得不说，这在绝大多数人心中，都掀起了无数波澜。

尤其是那些为帝者——

一个女人为帝的功绩，竟可能排在他们之前?

这简直是……让人心情复杂，也不想接受承认。