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卫铿:「我不用置身事外,但求能帮一些人遮风挡雨。」
随后的一个月中,穹地中时常听到惊雷,但各派修士看不到,也确定不了雷光在哪。
这是卫铿在调试阵法,这些阵法预备将试图将地脉灵气储备在安全的地方,截取一线,防止生机断绝。
…根据万有干涉定理,天地大劫前,人界会起波澜,可以让一艘艘大船倾覆,…
六日后,卫铿飞遁出穹地,拿到罗盘找到了南岭某地。
此地在四十年前的渔村,现在是随着该地韩家一族出了个举人,开始日益旺盛,随着一系列码头的新建,这里从原来的小村庄变成了大城镇,好不热闹。
卫铿躲过了几个小贼,来到了一家茶点铺子,看着二十五文一壶酒,四文钱一叠豆子的物价,低语道:「倒也挺实惠的。」
一旁的说书人:正在讲述着最近的仙人逸事。
例如某个孽畜作乱被仙人收复,亦或是某人掉落至山崖中遇到神功宝藏。至于天穹之地出现的星月日同辉,并不在此地说书人的话本上。;
穹地之外芸芸众生的凡人们,在儒门浩然之气之力下,依旧是遵循教化,遵纪守法,乡间淳朴,很少抬头看天。
对于乡野之人们来说来说,自家的鸡在草丛中走失了,要比天上一颗星星轨迹微微发生变化重要的多。
卫铿对此不禁思索:凡人向仙,不向道。中人之姿的自己若是没有系统,没有宿慧,没有灵根,能否能突破这个视角障碍呢?
现在卫铿反复测算这里「民气」(人族生灵的意识信息评断),确定了下一场大劫冲突中,将有应劫之人。
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卫铿:这个应劫,啧啧,是人道运转时,出现故障时候,天道为了修复人道偏移,会通过时运刻意照顾的存在。
卫铿现在已经知道,所有生命性格最极端具象化,都在的类星体有对应存在,类如饕餮这种真灵,就在上界不死不灭。
但道在高堂之上,道也在瓦砾之中,真灵是一种「生命性质」在高能区代表,同理在低能区域内也有对应
饕餮散落在凡间中的意,如果无限稀释,就是肚肠宽大一味狂吃的猪猡。
睚眦真灵在仙界无人敢惹,但在乡野此真性就是市井中泼皮。
卫铿也常常反思自我的真性,在卑微穷困之时,是否能存留:如在凡俗中,能否为了不吃一块糖葫芦,换一本望向天文,查阅地理的书籍。
…根据万有干涉引力,应劫之人,就是受到时运,持有一缕特殊真性的人。…
卫铿找到了那个应劫而生的人。这人是在韩家外房的一个庶人。略微的标记一下,算是认识了,悄悄的来,悄悄的走。
卫铿并不是来和应劫之子来结缘的,只是预测一下,莫要出现不必要的冲撞。
卫铿走过了一个又一个城镇,卫铿在一货行中留了一批又一批的罐头,并且简单的二用土行符在下面制作了地道。作为「防御中心」。
随手而为而已,然而各个城镇的修士也或多或少知道,看到这个地道中碑文(藏生所)以及碑背后石头匣子内藏着的地图,何处可以囤物资,可以供给凡人武者进驻,进行一些垂死相抗。
未来大劫中,定然大妖大魔,这样粗浅的布置,遇到那些大神通妖魔是无用。但是若只是小妖,小魔呢?
例如若一牛畜,羊精,举着大刀冲入城镇,迅速的杀死了所有男人,开始剖妇,挑婴。无力壮者可以阻。
这数千年来,儒道为了求稳,教化的民众唯唯诺诺,对市井游侠之气,吹毛求疵,在不断损贬中,此气好似一文不值。但是若这儒的天下崩溃。
凡人们也无法从过往的「驯服」一下子变得血气刚阳,或许那时候大儒们依旧在运筹大事,对一些小事情,例如数个小妖入村这类,不屑一顾。
当这些小妖屠杀千人的事情无人遏制时,儒们再回过头来痛心疾首,高呼:「民气不旺?呜呼哉」哦,然后甩锅称「天下倾覆,不可为」,亦或者那时候,残儒们会为妖魔们牧养人族。残儒们,成为犬儒。
卫铿:「勤劳,勇敢,坚强,正义,在我这块,无论作为凡人还是修士,都应当持之。」
卜筮这一道,都被修仙界们的不肖之徒们走歪了。
仙人,世家们是寻找气运之子,试图绵延自己的气运,抠抠索索计算为情缘!生死宿命。就如同蚍蜉在晨昏起舞,追逐露水,求一朝之命。
卫铿现在根据万有干涉现象,求超越之道,去伪求真,除去阻力损耗,确认自己本性,相同志向上的意志力,来顺利推动宇宙运转。
卫铿从云端上落下:「我虽然行走于土中,侠客纵起不抬头,美人一撇不挂心,唯勤劳、勇敢,坚强、正义能让我亢然抬头。」
啪啪啪,卫铿在乡间泥巴水坑中一点点踩水玩,看着溅射的泥星,溅射到周围的草木,卫老爷露出自己二十一世纪时童年时快乐笑容」
卫铿:「若为凡人,也应当,谬世中,肆无忌惮,抬头四顾,舍得一身剐,敢把天庭拉下马!」
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