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诸夏外的胡人们与汉末列国诸帝纪元大事记完（第3页）

对于燕国信仰的问题，这不算是问题，前面就说过，草原人的信仰很是复杂，素王长生天的信仰在草原上并不少见。

唯一的区别是燕国更有文化，这些胡人部落不明白燕国是怎么将那么多书籍带到辽东这种苦寒之地的，但的确是很厉害。

在进行部落战争时，在燕国和胡人们战斗时，胡人贵族们都很喜欢抢夺燕国手中的书籍，这些贵族们都是认识汉字的，甚至可以说，其中不少人对汉人的文化已经颇为了解。

对辽东土地的争夺最终是组织程度更高的燕人取得了胜利，但被燕人赶走的胡人并不是完完全全的失败者。

在辽东那个绞肉场中走出来的胡人部落，已经几乎是完整的国家体制，这样的存在对于北方草原上的其他部落来说，几乎就是完完全全的降维打击。

这些胡人更加的剽悍，箭术更加的高超，骑术不逊色于游牧。

一直以来被中原有些忽视的草原于是有了被统一的意味，在中原刚刚从统一走向分裂时，草原上却似乎要出现一个统一的政权了。

而且这个政权不仅仅是依靠着捡漏，族中出现的天才越来越多，层出不穷的天才，在草原上纵横交错。

当年匈奴最鼎盛时代，实际上都没有彻底降服整个草原上的部落，在汉廷和匈奴对峙的那些年之中，始终都有无数的胡人骑兵在汉廷麾下效力，尤其是后来的辽东都护府下，有许许多多的胡人在服役，现在的边境上，依旧有许多的胡人，在魏国的麾下效力。

燕国的麾下就更不必多说了，更是将近一半的胡人，但如今草原上的胡人政权，却产生了一种统合所有引弓之民的想法，他们不仅仅出现了军事方面的天才，甚至还出现了政治方面的天才，在试图将松散的部落统合成一个拥有强大凝聚力的国家。

他们首先为自己选定了一个响亮的名字，那就是夏这个字眼在胡人中是不同的，代表着古老和尊贵。

而后这些胡人开始研究当年的匈奴到底是怎么输给汉朝的，分析出了无数的原因，比如当初的汉朝装备更加强大，当时汉人的国力更加强大，当时汉人的将军更是优秀，最终还是他们的大单于可汗说出了真正的原因。

当初的匈奴根本就不是一个国家，而是一个个松散的部落联盟，那些王表面上都听从匈奴王庭的命令，但实际上却是各行其是。

最后让无双侯和冠军侯以及长平侯在匈奴数千里的境内，竟然如入无人之境，能够击溃一个个部落王，否则以匈奴鼎盛时期数十万引弓之民的实力，怎么可能会连战连败，被汉朝一次次的削弱实力，最后被一战击溃。

鲜卑单于可汗的话自然是有很大一番道理的，甚至可以说这的确是其中的一个主要原因，匈奴那种部落打汉朝这种正经国家，正面能赢才怪，不过一个草原政权直接被汉朝打灭国，甚至就连单于都两次被阵斩，这的确是太离谱了。

现在他们吸取了这样的教训，从辽东走出的这些胡人，组织度很高，虽然不像是中原有那么多的官署，但是在军事组织上，集成度极高。

或者说整个草原都在向着一个军事帝国转变，曾经的部落是随意聚集的，但是现在草原上的部落都在被重新编整，以兵丁为根本，百人队，千人队，万人队，将那些新征服的部落打散重新按照兵丁组合，再加上严格的军规，一经出现就打的散乱的草原部落嗷嗷叫。

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在曹操和刘备分别称帝后，各自建立了国家，拥有了属于自己的年号。

曹操在冀州一场大败，魏国损失惨重，在短时间内彻底无力东出，他建制称帝之后，认为洛阳实在是不够安全，一旦洛阳八关被攻破，随时都会有被全部俘虏的可能，于是将所有的心思都放在迁都长安上，那些跟着他一起的士族同样迁徙到长安，包括当初洛燕，以防止他和汉国有什么联系，同样将河北士族的主支迁走，以防止他们帮助汉国稳固河北的统治，同样利用这些人来遥控河北。

河北没有了这一批大士族，剩下的士族就会趁机建立统治，河北几年之内都可能难以给刘备带来助力，在做完这一切之后，曹操耗尽心力，在头风发作时疼痛难耐，缠绵床榻近月余后崩殂。

太子曹昂自然没有什么波澜的继位，魏国新帝立，魏国交接尚且算平稳，但终究还是引起了一些变动，产生了一些不稳。

刘备趁机进攻魏国洛阳八关，魏国国都于长安鞭长莫及，还要防备西域夏国的进攻，毕竟马超的前车之鉴，他们看的可真是太清楚了。

曹昂考虑到如果一直从长安调集粮草和兵源，那就是陷入疲敝的状态中，不利于之后的恢复。

于是曹昂以夏侯惇为使持节征东大将军领三河都督，成为事实上的曹魏政权东部战区总司令，主导崤函以东的所有战事。

这是事实上的分陕而治，不过夏侯惇的家人和家族都在长安，还算是有制衡的手段。

在过往的历史中，第一个拥有这种地位的，正是姬昭。

分陕而治的好处就是极大的降低政治成本，夏侯惇虽然打仗不行，但治政是把好手，魏国的将领守着荥阳防线，艰难的抵抗着刘备的进攻。

吴国依旧按部就班的蚕食土地，于是决定乘着魏国弱势的情况，乘势进攻南阳，将西部最后一个大的据点攻占下来，之后面对中原就能进可攻，退可守。

本就国事疲敝的曹魏自然不是两国的对手，于是再次遭受重创，河南、南阳皆摇摇欲坠。

但这世上没有谁是能永远顺利的，人在成事的时候，天地皆同力，运道去的时候也半点不由人。