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花祭部落烧毁聚居地举族迁移，张汐颜也别想回了，她得留着张汐颜钳制张长寿，这是将来可以作为底牌的筹码。烧掉这个极度贫穷落后的村落，柳雨半点都不心疼。有人就有生产力，换个交通稍微便利点的地方，哪怕是搭工地用的简易房都比刮风天漏风，下雨天漏雨，睡到半夜有蛇钻被窝，吃个饭房顶上掉老鼠屎的破草屋强。花祭部落里除了被选作武士的精壮，其余的人都有些营养不良，瘦巴巴的个子小小的，男性平均身高大概一米六，女性有一米五就已经算高挑的了。这样贫瘠的地方，能迁，趁早迁。可想要迁出去，其实相当艰难，即使有她能领路带他们走出花祭部落，可走出去，方圆几十公里荒无人烟，除了他们这个部落，没别人，交通完全没有。走出花祭部落地界，再翻两天山头，就到缅甸的瑙蒙了。瑙蒙是个县，人口是花祭部落的七倍，交通只能在旱季的时候涉水行走，到雨季的时候就交通隔绝，嗯，这是离花祭部落最近的邻居。柳雨想想都觉得绝望。如果要发展经济，往丙中洛方向去是最好的选择，但是，现在再往那边去就是自投罗网，至于其它地方，隔好几座山才能见到一座村子，人口比花祭部落还少，除了生产力先进点点，还没花祭部落富，好歹花祭部落还有个人口优势。她如果咬咬牙扛两口祭祀神器出去卖，那绝对够得上镇馆之宝的级别，论家底厚实甩那些村子八万条街。她的策略就是先在花祭部落的边缘地带，找一座人口少的村子当邻居，假装花祭部落是在那里生活了很久的生苗。那些村民即使进山，也不会走太深，在山里突然发现一支与世隔绝的生苗，在云南这地方并不稀奇。她装生苗保证能够骗过专家教授，因为本身就是生苗嘛，不过，前提是得避开张长寿。张家人都是狗鼻子，见到他们这些人能直接闻出来，包括笼子里的这个。迁徙路上，即使张汐颜病得昏昏沉沉，绝大部分都在昏睡，柳雨仍旧捆住张汐颜的双手和蒙住双眼，吃喝拉撒，只解开绳子，不松开蒙眼睛的布。村民们看不出来的东西，张汐颜一定能看出来，她不仅能看得出来，她还能举一反三地推算。张长寿在指南针失灵、云遮雾绕到处都有机关陷阱和蜃景迷惑人的视线、混淆感官的地方，他靠算，找到了花祭部落——进出部落的路，连大祭司都不知道，他算出来了。他在这众多长得酷似的茅草屋中，精准地找到了她住的那栋。她在地下室，张长寿没进屋，都知道里面有什么，一把火烧了她的房子。她逃出来了，她屋子里的东西全毁了在了火里。张汐颜是真学霸，她的记忆力极好，看完的书就能背出来，而据说，这位是把张长寿的藏书全看完了的，又回老家进修三年，出来后脱胎换骨，跟大祭司和大长老打斗，一打二，还能压着他俩打。张汐颜在进山之前只是一个遇到地痞流氓都打不过的城市青年。她如果让张汐颜走一路看一路，等到了地方就只能灭口了。迁徙的花祭部落，走在路上时，像逃荒队伍，等到了落脚点，像流离失所的难民。他们耕种药材和一些野菜，有种果树，但几乎没有存粮，还得靠到山里狩猎，逮到什么吃什么，蛇、青蛙、田鼠等等都是他们的食物。大祭司和大长老挥动他俩的开、山、刀，砍树劈竹子整齐，让山民们拿去搭窝棚。镇上随便找间杂货铺、菜市场里都能买到的开、山、刀，在这里被山民们当成了神器，大祭司和大长老宝贝得舍不得借给别人，宁愿不顾八十多岁的高龄自己埋头去砍竹子。柳雨看得心酸。她吩咐大祭司照看好张汐颜，自己带着大长老和三十多名精壮，去搬他们藏起来的物资。作者有话要说：小短章，困迷糊了，睡去了。柳雨手里扣着张汐颜，虽然底气足了，但麻烦是必不可少的，稍微弄不好张长寿就能跟她玩命。她在出山搬物资前，还特意回了趟被烧毁的花祭部落，毫不意外地见到一双四十三码的男款户外登山靴的靴底印，只有一双鞋印，没旁人。脚印还很新鲜，刚留下不久。她顺着鞋印跟过去，出了聚居地就到了他们离开时踩出来的路。她沿着那条路往下走，翻过小半座山头就见到张长寿在一面光秃秃的山崖处站着。他的脚下是花祭部落迁移的队伍留下的脚印，那些脚印到了崖壁处便全部消失了，乍然看起来像他们走进了山体里。柳雨大声喊：“张大师。”像村里人从田野边路过，遇到邻居在种庄稼那般打招呼，“又在算路呢？”她笑呵呵地说：“别算了，路改了。”