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第六十四章 最后的山系洞庭山(第1页)

这里应该是介绍的最后一个系列的山系了,从遇山至荣余山共计十五座山。它们大致分布在如今的湖南、湖北及江西境内

这里的山系被称为洞庭山山系,这里的的第一座山,名叫篇遇山,山上不生长草木,山中有着许多黄金,没有什么野兽,也很少有果实。

再向东南五十里有座山,名叫云山,山中不生长草木。山里有一种桂竹,有很强的毒性,人一旦被它弄伤,就必死无疑(主要是因为死于破伤风,这种桂竹食用其根可治疗毒性,但是伤口却一直很难愈合)。山上有许多黄金,山下有许多琈玉

再往东南一百三十里有座山,名叫龟山,山中生长的树多是构树、柞树、椆树、椐树,山上有许多黄金,山下有许多石青、雄黄,还有许多扶竹(卭竹,一般用以做手杖而著称于世,是一种枝条两两相对骈生的竹子)。

再向东七十里有座山,名叫丙山,山中有许多桂竹(这种没有毒,桂竹药用主治咳嗽,气喘,四肢顽痹,筋骨疼痛。要适量食用。治小儿痘疹不出,人们一般会用竹笋煮粥吃),还有许多黄金、铜、铁,山中没有树木,

再向东南五十里有座山,名叫风伯山,山上有许多金和玉,山下有许多痠石(砭石的一种,可以用来治病)和带花纹的石头,山中还有许多铁,山中的树木大多是柳树、杻树、檀树和构树。山的东面有一片树林,叫做莽浮林,林中有许多美丽的树木以及鸟兽(这里的鸟兽的味道非常好吃,因为林中有着仙灵的气息,这里生活得鸟兽都有着特别的味道,是一种让灵根和灵力迸发的味道,据说有着让人增强修为的功效)。

再向东一百五十里有座山,名叫夫夫山,山上有许多黄金,山下有许多石青、雄黄,山中生长的树木多是桑树、构树,草类多是萹竹、鸡鼓。名叫于儿的山神就居住在这里,这位山神长着人一样的身子,手里握着两条蛇,常常在长江的深潭里巡游,出入时身上发出闪闪的光亮。

再往东南一百二十里有座山,名叫洞庭山。山上有许多黄金,山下有许多银和铁,山中的树木多是山楂树、梨树、橘树、柚树,草类多是葌草、蘪芜、芍药、川芎。

据说后来的尧帝的两个女儿就住在洞庭山中,她们常常在长江的深潭中游玩。由澧水和沅江吹来的风,交汇于湘江的深潭处,这里位于九条江河之间,她们出入时一定会伴有狂风暴雨。

这一带有许多怪神,他们的形状与人相似,身上盘着蛇,左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟(怪鸟可食)。

再往东南一百八十里有座山,名叫暴山,山中的树木多是棕树、楠木、荆、枸杞、小竹、竹、箘竹,山上有许多黄金和玉,山下有许多带花纹的石头和铁,山中的野兽多为麋鹿和麂,鸟类多是鹫(一种猛禽。似鹰而大,嘴钩曲,锐目,利爪,翼大善飞。性凶猛,以鸟兽为食。味道有点柴,与鸡肉相似)。

再往东南二百里有座山,名叫即公山,山上有许多黄金,山下有许多琈玉,山中的树木多是柳树、杻树、檀树、桑树。山里还有一种野兽,它的形状与龟相似,长着白色的身子、红色的脑袋,这种兽名叫蛫,体内有一种避火罩,看不见摸不着,据说食用可以用来防火,味道火辣辣的,即使不放辣椒,也很辣。

再往东南一百五十九里有座山,名叫尧山,山的北面有许多黄垩,山的南面有许多黄金,山中的树木多是荆、枸杞、柳树、檀树,草类多是山药、莪术。

再往东南一百里有座山,名叫江浮山,山上有许多银和磨刀石,没有草木,山中的野兽大多是猪和鹿。

再向东二百里有座山,名叫真陵山,山上有许多黄金,山下有许多玉,山中的树木多是构树、柞树、柳树、杻树,草类多是荣草。

再往东南一百二十里有座山,名叫阳帝山,山中有许多优质的铜,山中的树木多是橿树、杻树、山桑树和构树,山中的兽类大多是羚羊和香獐子。

再往南九十里有座山,名叫柴桑山,山上有许多银,山下有许多青绿色的玉石,还有许多泠石和红土,山中的树木多是柳树、枸杞树、构树和桑树,兽类多是麋鹿,还有许多白蛇和飞蛇(具有很强的攀木能力。虽以飞蛇为名,但实际上并无法飞行,只能做跳跃的动作。卵生。这种蛇‘飞翔’时整个身体都要摆动或扭曲,其头部与尾巴之间都要发生变化。蛇是由身躯和尾巴组成的,它们的肋骨直达蛇尾。飞蛇摇动自己的肋骨,使它们在形式上能够像飞碟一样飞行。从空气动力学角度讲,这使得它们适于滑行。)

再往东二百三十里有座山,名叫荣余山,山上有许多铜,山下有许多银,山中的树木多是柳树和枸杞,动物多是怪蛇、怪虫(好像古时的巨虫)。

总计洞庭山山系中的山,自第一座山篇遇山起到荣余山止,共有十五座山,距离为二千八百里。这些山的山神的形状皆是鸟身龙首。祭祀这些山神的仪式为:毛物用一只雄鸡、一头母猪,取它们的血来祭祀,祭祀用的精米为糯米。

而这里夫夫山、即公山、尧山、阳帝山,都是大的山神的居住之所,祭祀这几个山神的仪式为:先陈列祭品,而后埋入地下,祈祷时向山神敬酒,用猪、羊二牲齐备的少牢之礼,以一块彩色的玉作为悬挂在山神颈部的饰物。

洞庭山、荣余山的山神很灵验,祭祀这二位山神的仪式为:先陈列祭品,而后把祭品埋入地下,祈祷时向山神敬酒,用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼祭祀,献上十五块圭和璧作为悬挂在山神颈部的饰物,并在圭和璧上绘出青、黄、赤、白、黑五种颜色。

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