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第286章 心病尚需心药医（第7页）

「你是不是因赌博而债台高筑」

……

陈南不断说话，而且语气时而凌厉，时而柔和

此时，被窝里的杨光东实在忍不住了，直接掀开被子，双目赤红的盯着陈南∶

是有怎么样」

「不是又能怎么样」他撕心裂肺的大声吼道。

这一番话被周围众人都吓到了。

而商朝颜双目闪过一丝凌厉，直接一个错身，不自觉的挡在了陈南身前。

她见过很多罪犯，见过很多赌徒，也见过……很多穷凶极恶，处于崩溃边缘的人。

她深知。

此时的杨光东，接近爆发的边缘了。房间里，瞬间安静了下来。

而此时，陈南依然浑然不惧，他看着杨光东∶

「你抛妻弃子，父母疏离，不忠不孝，无仁无义，恨天怨地，谤圣毁贤，瞒心昧己，刻剥成家。刁唆争讼，向背乖宜，妒人亲近，妄说是非!」

「是否这样」

杨光东听见这一番话，顿时浑身颤抖。

陈南见状，缓慢的放松了。

他其实也是在尝试!

没想到……

效果，还是可以的。

他今天要做的，只是效仿祝由科罢了。

祝由，陈南懂得并不多，只是通过王冰对于黄帝内经注解之中，了解一些。

「祝，咒同。由，病所从生也。」祝由即咒由「咒」乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀「由」乃病由。

从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。

故而祝由是以「咒」的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法，一种是祈祷、祭祀，以求祖先保佑，鬼神宽宥。另一种是打骂鬼魅，以驱逐鬼魅带来的疾病。

但是

祝由一科，还有其他解释。

王冰在注解中，是这么说的。

王冰则将祝由释为单纯的「祝说病由」。

到了清代，吴鞠通《增订医医病书·治内伤须祝由论》说「祝，告也。由，病之所以出也。」即告知病的来由。

「吾谓凡治内伤者，必先祝由。盖详告以病所由来，使病人知之而勿敢犯，又必细体变风、变雅，曲察劳人思妇之隐情，婉言以开导之，庄言以振惊之，危言以悚惧之，必使之心悦诚服，而后可以奏效如神。」

在吴氏的认识中，七情内伤均可祝由，已不限于鬼神为病了。

这已经发展成了一种心里疏导和治疗。

通过对于病情的分析，对于疾病的危害，对于疾病的详细分析，或者是危言以悚惧之，或是婉言以开导之，或是庄言以振惊之，但是，结果是一定必使之心悦诚服!

陈南要做的，就是这个

不过，他手里并没有符咒。

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他在想一种特殊的治疗方案。心病，尚且需要心药来医。心药为何陈南有「我错了!」「我知道自己错了」「可是，我已经没有回头路了」「我回不去了啊……」「哇哇……」

说话间，杨光东开始大声哭了起来。