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嬴成蟜头痛地揉着额头两侧太阳穴,大儒伏生不知道是第几个如此说的人了。
他的见识是把双刃剑,能说服李牧,荀子,韩非子,伏生等人随他做事,也会吸引这些人举他为王。
“皇兄死了,天下大乱。
“我承继大统再次统一天下,那就会比现在更好乎?
“黎民数目锐减不说,做到了那个位置的我,完全没有信心保持本心,到时候本君第一个做的事就是焚书坑儒。”
“……”
伏生目光呆滞。
学说有百家,为甚要特别针对我儒家?
默然半晌,方道:
“……长安君还是说说如何除贵族罢。”
终于是说服了……嬴成蟜松了口气,他就等伏生这句话。
他过段时间就要代始皇帝去巡游天下了,不会继续留在韩地。
而在他蓝图中,是一切基础的开民智活动,必须要有一个信得过,够分量的人来主导施行才可以。
道家不行,无为而治的他们讲课时自顾自讲自己的,学生爱来不来,爱学不学,主动向他们询问他们才会解惑。
名家不行,擅诡辩的他们作为选修可以,主修绝对不行。大名指着白马说这不是马,懵懂的学生不被带歪才怪。
法家更不行,学法之前要先学忠君,先学排异。大法视儒以文乱法,视侠以武犯禁,除了王,法,什么都看不上。以法家为主导教出来的学生易谄媚,性残忍。
本来嬴成蟜属意的是科学家,墨家一直不藏私,教导从不留底。这么多年一直从事免费教育,扶贫,在民间声望极高。
但宜阳之行,让嬴成蟜后怕不已,墨家太可怕了。
本以为科学家这类理想主义者在混乱的宜阳会碰壁,却没想到墨者救世却不等于圣母,科学家用比秦律更苛刻的秩序收编了宜阳。
要是墨家来主导,短时间内或许不会出事,长时间下去必出大问题。一生强压欲望,以苦难生活而磨砺自强,这宗旨简直反人类。
嬴成蟜这才有了这趟临时起意,却不得不为之的南阳行。
兜兜转转,教育这种事,竟然还是儒家靠谱一些。
而伏生作为他千挑万选,肩负着开民智历史重任的大儒,必须和他同心同德。
韩地的最后一块拼图凑齐了,现在的我,我只能做到如此了。
与你说管不得的王权,暂不可颠覆,但可被限制,墨家就是限制的一部分。至于更多的限制,就要靠你这个开启民智的人了……嬴成蟜深深地看了伏生一眼。
民智开,百姓再不蒙昧,难以欺。
“唯才是举。”
“分官之日,郡守府中答过考题而入内,得以继续考试。最后那遮面考教诸子之人,原来是长安君。”
“不错,本君要数年以后,韩地授官与血缘无关,只与才华有关。”
嬴成蟜说话的时候,一直仔细观察着大儒伏生态度。
唯才是举,不看血脉,无疑是和儒家理念相冲突的。
儒家理念维系社会就是亲属大于朋友,朋友大于路人,爱有高低之分。
治理国家要靠亲人,若是连亲人都靠不住,那没有血缘关系的朋友,甚至不熟识的路人怎么靠得住呢?
伏生若有所思。
“如此便能绝贵族乎?有才之辈举高位,不便成了新的贵族?”
见伏生没有反对这句违背儒家理念的话,而是顺着问题继续往下想。
嬴成蟜很欣慰,越发确定找的人没有错,道:
“韩地有官无爵。”
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