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第21章 大秦 第一个视频二（第2页）

被骤然点名的冯去疾僵住了，毛笔悬在空中，落下老大一个墨点。

被誉为“身段灵活”的叔孙通博士身体一颤，只能死死将脸贴在地面，免得被近在咫尺的皇帝看见神色中的惊惧惶恐。只能说天有不测风云，纵使以叔孙博士阿谀奉承见风使舵的绝顶天赋，在如此惊心动魄的高端局之前也实在不堪一击，唯有装死了事。

而其余大臣则更为惊惧了。他们扪心自问，三省己身——自己的才能有李斯李丞相的一半么？自己阿谀奉承的水平有叔孙通博士的十分之一么？自己的家世可以与冯去疾相提并论么？

不行，当然不行。

他们或许不了解皇帝的幼子胡亥，但他们可太了解叔孙博士了——就连叔孙博士都伺侯不了的人物，这世上还有谁能应付呢？

仅仅一瞬之间，跪伏的百官便在无声中达成了默契。

【也正因如此，我们才可以看到偌大秦朝如此之迅速的土崩瓦解——二世二年初时秦军还能有效压制义军，到七八月时天下大势就再不可问，连退守函谷都不可能了。虽然“仁义不施而攻守之势也”，但这亡国的速度未免过于惊人，即使广神都只能自愧不如，高呼前辈不可战胜。

当然，公允来说，这三年速通亡国的记录也实在不能全甩锅在胡亥身上——虽然这位的确是败家子里罕见的奇才，举世无双的千古一弟，但他接手的帝国也并非完美无瑕，甚至可以说危机四伏。这些隐伏的危机与胡亥举世无双的败家才华相结合，才有这令人瞠目结舌的亡国速度。

始皇帝的功业当然是伟大而辉煌的，但辉煌背后却有挥之不去的阴影。如果抹去史册中祖龙那些耀眼的功业，暂时无视掉那些煊赫的巡游、临幸、勒石纪功，那么我们会看到相当之尴尬的记录：

始皇帝二十九年，张良以力士刺杀皇帝于博浪沙，误中副车；

始皇帝三十一年，祖龙微行咸阳，于兰池遇盗，武士杀之，大索关中三日，无所得；

此外，还有那句永久铭记于历史的名梗：始皇帝出游会稽，前楚国余孽项羽与叔父一同围观，竟然可以当

众感慨：“彼可取而代之！”

种种征兆回响于史册的间隙中，毫无疑义的指出了新兴的秦王朝的危机：亡国的六国士人仍旧怒火不熄，潜伏在各处等待着发动致命的报复；而原本强大、精密，征战天下的国家机器也渐渐出现了锈蚀，各地的郡守们纵容叛贼在自己的地盘上来去自如，甚至与他们共同议论大事，允许他们干涉属地的政务、秘密豢养死士，这样暧昧不清的态度，你说郡守们是在想什么呢？他们是故意的，还是不小心的？

当然，如果说士人与官吏们的居心叵测只是火苗，那么始皇帝役民过甚，那些不堪劳役的百姓的呻吟便是满地的柴草。秦朝的天下绝非安若泰山，而根本就是端坐于积薪之上。

某种意义上，始皇帝频繁巡幸并大肆招摇，还真不是为了什么享受——以那时的条件，长途跋涉不可能享受得起来；究其本心，多半是为了震慑天下，以皇帝的威严维系摇摇欲坠的社稷。】

冯去疾奋笔疾书，冷汗不由一滴一滴冒了出来。窥一斑而知全豹，仅仅听到天音随口列举的那几次刺杀事件，他猜都能猜到六国余孽是何等的泛滥嚣张，而心怀侥幸，纵容叛逆的又何止是郡守？在咸阳刺杀皇帝的盗贼居然都会被放脱，只能说明御史已经从里到外腐烂了个干净，甚至连欺上瞒下的能力都丧失殆尽了！

御史是丞相直属，这样的差错怎么可能逃得了干系？！

但在惊惧惶恐之余，冯去疾心中却不可遏制的生出了迷惑：六国余孽当然是清理不尽的难题，但至少到现在为止，大秦的官吏系统还在正常运转；怎么，怎么不到十年的光景，便是这样房倒屋塌的样子？

到底发生了什么？！

相较于丞相的惶恐不胜，负手望天的祖龙却莫名平静了下来。在刚刚被剧透胡亥的快速亡国流程之时，皇帝还会因为破防与惊骇而怒不可遏，但当天幕犀利指出盛世下隐匿的累累隐患之时，祖龙的心绪反而迅速恢复了镇定，冰冷的理智浮出怒火，再次接管了大局——这是幼时在赵国为质子的十年磨砺出的心性，愈是艰难困苦、危机四伏的时候，反而愈发能激发出冷静克制、漠然压制情绪的本性。

如果没有这样的心性，大概祖龙是不可能活到现在的。

自诛灭吕不韦囚禁赵太后以来，始皇帝已经很久没有体会过这种心绪了。大一统的狂喜与兴奋太过于猛烈，即使皇帝也不免沉浸其中，难以自制。但现在眩晕的狂喜散去了，祖龙抬头凝视天幕，心中涌上了久违的冰冷与沉静。

“把名字记录下来，交御史大夫。”他淡淡吩咐。

【所以问题来了——秦朝统一才不过十余年，是怎么快速搞到这样摇摇欲坠、内外皆反的样子的？

自汉初以来，历代士人对大秦暴亡的反思是层出不穷的，但思路大多局限在道德上，什么“仁义不施”、“弃仁义而尚刑罚”、“绝圣人之道”，虽然点出了始皇帝滥用民力、盘剥天下的种种弊政，但总未说清楚关窍。始皇帝固然滥用民力，但六国交战百年征发壮丁无数，难道又是什么推尚仁义的圣人之国了么？六国士人们前赴后继的反秦，总不能是为了道德情操吧？

他们有那么高尚么？

因此，究其根本，还是秦末张耳、郦食其的话说得透彻，秦的无道在于“破人国家”、“亡人社稷”，但请不要误会，反抗秦的无道并不代表对六国的忠诚；他们之所以要保全六国的社稷，以张良的话概括，那就是：“且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。”——有了六国，有了六国的社稷，天下的奇谋英杰才有用武之地，他们才能在诸国纷争中一展所长，轻易夺取富贵。

战国时诸王求贤若渴，招揽士人从不吝惜，只要一言得用，立刻就会赏赐黄金珍奇、官职土地；

策士辗转于列国之间，富贵权势真是唾手可得。现在六国灭亡了，士人们再无往日风光也便罢了，偏偏始皇帝又决意全面推行郡县、委任官吏，丝毫不留分封的余地——没有分封的诸侯王，士人们到哪里谋求官职、博取富贵？喝西北风去吗？

即使是始皇帝，这样不留情面的让所有人喝西北风，那仇怨也结得太大了！

更何况被得罪的六国策士也绝非凡俗，始皇帝或许是矫摇九天的神龙，但长袖善舞、纵横捭阖的策士们亦是狡诈凶狠的猛虎。战国数百年以来，策士们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，奇谋秘计不可胜言，而今同仇敌忾齐力抗秦，那又会是怎么样的心腹大患？】