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其实，世界各民族的文化里都有关于人变为野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼有着特别的恐惧，这种恐惧起源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视为致命的野兽，尤其对于穷人来说。但我是一个生物学专业的研究生，我知道狼人仅仅存在传说之中，并不存在现实生活中，因为从身体构造来说，除了昆虫存在着蛹变外，动物的身体身体转变是个渐变的过程，很难想象人在短时间转变成一头巨狼。四姑娘笑了笑：“七哥，你也算见多识广了，我们在北非深山魔宫里什么奇异的事没经历过，怎么这狼人你就这么怀疑不定，也许他们并不是狼人，也许是熊，也许是虎。”我刚想解释，长的怪模怪样和违反科学理论是两回事。四姑娘却低声笑道：“事实上在西藏、印度等地人变怪物的传说一直不绝，而在中国古代典籍中也有记载，战国时期楚攻滇国，也遇到一只白日无踪，夜晚为兽，称为百濮人的部落，后来楚人假意和谈，趁机攻灭了这个部落。”我看着四姑娘，这个小姑娘在我的印象中一向擅于谋略，博学多才和她似乎关系不大，她此时突然引经据典起来，只能说她曾经对这方面的知识下过苦功，看来轩辕家族对这里了解的远比我想象中的多。百濮人古族名。又称濮人、卜人。现在学术界有人认为百越、百濮其实都是骆越后人，也有人认为起源于北部湾，主要分布在今长江以南一带的云贵川一带。最早见于《尚书？牧誓》，曾参加周武王“伐纣”会盟。百濮人演变有三说：一说战国以后演变为百越，发展为汉藏语系壮侗语族各民族；一说百濮与百越是两个不同的族体，元代以后称蒲人，再后发展为南亚语系孟高棉语族各民族；另说前期之百濮与百越有密切关系，后期即为孟高棉语族各民族。但从我对这里的居民观察，这里的人更接近藏族，皮肤更白一些，身材粗壮，和南方人系黑瘦明显不一样，根本不可能是相同的起源。可是我根本无法说服四姑娘，她接着说道：“何为魔？何为人？我们不是同样，醒来是人，疯来是魔。七哥，你不要嘲笑我，我要为这些人的性命负责，因此我才让你再抓人过来？来验证我想的是对是错。”她看着我，目光温和坚定：“七哥，如果我没犯错的话，这里的人只有在夜里才能暴露出其凶残的面目，或者是在感觉到危险的情况下，激发其内在的野性。而今天，就是十五月圆之夜。”我明白了她的意思，也想起了小喇嘛带来的忠告，整个山谷将有血光之灾，我有些茫然，难道这里的居民真的有可能变成狼人一样凶残的怪兽，我的信心忽然有些动摇。我突然想起在山谷外那个对着月亮狂吼的野兽，想起欧洲流传已久的月圆之夜恐怖的传说。我真的不敢再坚持自己的意见，但如果四姑娘真的这么相信自己的判断，此时退到永嘉寺才是最好的选择。我不相信永嘉寺有佛祖保佑，佛祖很忙，就连世界大战这关系数以百万计人的生死他老人家都顾不上管，哪里顾得上这小山谷里的一座小庙。但永嘉寺地势险要，易守难攻，老喇嘛又有通天彻地之能，大家在一起最起码安全一点。四姑娘充满了自信：“我们拥有强大的火力，还有凤三叔，唐然、柳生、朱特等一流高手，就算是狼人来了，又算的了什么？何况真的是狼人，没有了理智，永嘉寺也难说上安全。”我知道她内心一定还有别的原因，但她不愿告诉我，我何必要自讨无趣。我的任务很简单，就是要严格盯着这一对老夫妻的一举一动，一旦有什么问题，安全如临大敌老头抬眼看着我，他混浊的眼光里有一丝困惑，但更多的是愤怒和绝望。伊贺天宗笑了笑：“这两个老东西一句话都不肯说，不知道四姑娘让我们抓他们回来做什么？”我也摇了摇头，四姑娘不愿告诉他自有他的道理，我又何必多说。但我突然有个想法，这两个人就这样捆绑，如果他们万一真的变成一种强大的动物，这屋子里的几个人就很危险了。我突然想到一楼至二楼的楼梯间有一间大房子，房间里有一根大木柱，那是一根直径在一米左右的冷杉树干，坚硬异常，而且这间房子非常大，还有两个门通向旁边的房间，进可攻，退可守。伊贺天宗对我的举动非常不理解：“老七，你刚才还施仁心，让给他们送水送饭，而这一会，又似乎怕他们逃脱，把他们捆在这里，难道你还害怕他们两个会暴起伤人。”他突然想起来什么：“老七先生，你是不是认为他们会变身伤人？”这小子的反应不算慢，很快就明白我担心什么？“难道日本也有类似人妖之间的转化吗？”我也很好奇，伊贺天宗笑了笑：“日本文化受你们中国的文化影响很大，就连传说中的妖魔鬼怪也大同小异，大都不过鬼怪神仙之流，真正的会变身的只有一个，好像叫酒吞童子，只是主要内容我也记不清了。”按柳生说的，伊贺天宗的地位非常高，是伊贺门的第一高手，但他却对日本武术的发展非常悲观，他告诉我由于经济的发展，日本现在有着非常高的社会福利，没有人愿意再受苦学习什么忍术，唐手，在高度发达的经济社会里，衡量一个人的价值是你能挣多少钱，而不是你躲在一个墙角饿上一周，然后一镖致敌死亡，杀人必须要偿命。伊贺天宗说起姑娘，情绪并不高，现在伊贺门的弟子号称有数万人，但都是来武馆健身的，真正学的连挂名的算上也不超过一百人，而真正能学到精髓的不超过十人，在现代社会里谁还愿意把自己孩子送来变的鬼不像鬼，人不像人。随着一代武者的离去，很多精微忍术已经失传，伊贺天宗甚至戏言，自己准备去非洲传授伊贺门的忍术。我能理解他的悲哀，国内传统武术也面临着同样的问题，习者虽众，但多是强身健体，出名者虽众，但多是沽名钓誉。我们两就这样聊着，我心里隐隐有些奇怪，这伊贺天宗的汉语不错，虽比不上柳生的正宗，但一字一句倒也规规矩矩，仿佛经常使用，难道这山百合也考虑到和轩辕家族合作，派出的都是精通汉语的高手。