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第一百六十九章 魔佛的想法（第1页）

（）“道君以为，何为佛？”

沉默片刻后，魔佛突然问道。

“世人眼中的佛，是慈悲的象征，也是解脱和救赎的希望。”清羽并未直言自己的观点，反倒是说出了世人对佛的印象。

“然而，解脱和救赎终究只是妄想，吾观世间佛徒不事生产，不劳而获，世人将救赎的希望放在他们身上，当真可悲。”魔佛道。

“佛经有云：末法之时，波旬以魔子魔孙着僧衣，以佛之名行魔之事。这所谓的不事生产、不劳而获之佛徒，岂不是魔佛子孙？”清羽淡笑道。

魔佛说要灭绝魔子魔孙，当真是有些怪异。

“何为佛经？佛之言也。吾这魔佛，何必顾及如来之言，”魔佛道，“世间好坏都被佛门说尽了，行善便是他佛门之善功，行恶便是魔徒混进了佛门。为何不是佛门本身藏污纳垢呢？吾倒是觉得，灭绝佛门佛法，才是铲除恶果之正理。”

说到这里，魔佛也算是图穷匕见了，他之所为，便是灭佛。

但是，不得不承认魔佛所言也是有几分道理的，要是所言之论没有道理在内，那不过是诡辩，诡辩连歪理都算不上，尽是虚妄，想靠诡辩去灭佛法，怕是痴人说梦。

依魔佛言论，佛门将败类之名推给所谓的魔徒，其本身便是将自家摆在正义的那一面。

佛门将佛之名和光明、希望等正面意义挂钩，将佛这个字升华成一切正面意义的集合体。

世间本无神，先民崇拜难以理解的力量，将其奉为神。世间本无佛，佛祖来了，就有了佛，他塑造了佛，也让佛和世间一切善挂钩。

很难说到底是佛行善而尊崇，还是佛因善而尊崇。

也许在久远年代之前，佛因行一切善而得到世人的供奉，至此坐上神台，但是现在，更多的还是因为人信佛，所以便是善，而后得到他人的敬慕。

魔佛想要灭绝的佛法，不是字面意义上的佛法，不是佛门的那些经典和佛理，他要灭绝的，是代表着正面意义的佛。

经典佛理灭得再多，佛祖任出一言，也可再度流传无数经典和佛理。

但是，若是把佛这个字眼和光明、解脱等正面意义剥离，那么便是佛理再多，经典再繁，也无法拯救沉沦的佛道。

可以说，魔佛想法中的灭佛，才是真正的根绝佛道，将佛从世间铲除，这是真正的釜底抽薪。

比起他来，历朝历代统治者所谓的灭佛，都不过是治标不治本罢了。

能有此想，也无怪乎能称之为佛敌。

“魔佛想与我合作？”清羽问道。

话到这里，清羽要是还不明白魔佛的意思，他也未免太蠢了。

“北周如今坐拥中原最广的疆域，想要灭佛，可绕不开北周。”

“但是如今的北周已经没有佛门的立身之地了，魔佛该是知晓贫道和佛门的矛盾的。”

清羽再度以“贫道”自称，提醒魔佛自己的身份。

和佛门，尤其是心缘那贼秃明争暗斗数次，双方的矛盾早已积累到不可化解的地步，佛门想在北周传教，想得太美。得罪了道君还想好过？怕不是做梦。