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当然，净涪佛身的这一切动作，就没能逃得出上首世尊释迦牟尼的目光。然而，对于净涪佛身的这一个反应，世尊释迦牟尼也只是笑得一笑，便将此事放了过去，没如何在意。他只继续讲经，而净涪佛身，也同样在那之后，还在继续凝神听经。不过这一回，净涪佛身听经的时候，听了经文，却只将经文和他所捕捉到的那些玄妙暂且封存，而没有像往常时候的那样，完全吸纳过去。一遍经文说完后，世尊释迦牟尼顿得一顿，又从头起，将这部《金刚般若波罗蜜经》再与下首众人说了一遍。净涪佛身也还在下首听着，他没有离开。当然，他这会儿没有脱出这一座树园，并不是因为这座树园的主人困住了他，不让他离开，而是因为净涪佛身自己想要留下，所以才没有当即离去。而净涪佛身选择这会儿留下，也不是因为什么不能说的原因，只是为着他自己参悟《金刚般若波罗蜜经》的经文而已。他独自一人在景浩界中修持，参悟《金刚般若波罗蜜经》，虽确实多有所得，但同样的，没有人与他交流，多少会使得他自己参悟的所得稍嫌狭隘。修行虽然只是自己的事，但倘若没有人交流，没有思想之间的碰撞，又如何能确定自己的修持没有出现差错？世尊释迦牟尼也仿佛知道净涪佛身所想，没有直接送他离开，而是任由他在此间停留。甚至净涪佛身在听经的时候，似乎还从那言语间发现了其他的玄妙。而那些玄妙，在被净涪佛身捕捉、参悟之后，却是极大地补足了净涪佛身所需。于是顺理成章地，净涪佛身更不愿意就这样离开了。净涪佛身在祗树给孤独园中停滞了许久，才意犹未尽地脱出了祗树给孤独园。脱出树园之后，净涪佛身再出现的地方，就是他自己的识海世界。而他见到的灵物净涪佛身胸中陡然升起一片怒火。他这是在质疑他？但也就是在顷刻间，净涪佛身胸中的那一片怒火就完全被浇熄了，只剩下一片没有什么温度的余烬。面前的这个人，说那句话的人……是本尊。净涪佛身定定神，平心静气地问道：‘怎么这么说？’净涪本尊轻笑得一声，但他看着佛身的目光里却半点笑意也无。但毕竟佛身也是净涪，难得佛身想要个明白话，作为本尊，他也可以纵容他。‘佛说，持经即有无边功德……你如今散出去的《金刚般若波罗蜜经》残经数目也已不少，虽然此经目前仅只是残经，真如经义所说的话，那持经之人，也该有部分功德伴身。可是……’净涪本尊又笑了一下，仿佛极其可笑，‘你可真在那些人身上看见那些仅因持经而来的功德了？’佛身沉默了一阵，才辩道，‘经文所说的持经，非仅仅只是拿着一部经文的意思。持经真正的意思是——根据经文中所承载经义践行修持。本尊，你别刻意曲解才是。’‘既然你这样说……’净涪本尊点了点头，并不与佛身辩解，而是话题一转，‘那你也就该明白，这一回经中所言的小法，并不真就是道门、魔门等诸法门。’还有一句话，净涪本尊没有明白地说出口。但同理的，在本尊念及此间的时候，净涪佛身心中也自然而然地闪过这样的一个念头。便是真叫世尊释迦牟尼自己来说，他也并不敢将道门、魔门所修持的道打成小法。真当道门、魔门的那些个天尊、魔祖都是吃素的么？净涪佛身真正地沉默了下来。本尊看了他一眼，‘佛门确实正教，但也只是之一而已。此经经文中所载经义确有可取之处，且另辟蹊径，智慧广博，但是佛身，你可还记得你自己？’净涪本尊这话，几若铜钟大吕，叫佛身心头震颤，神念不稳。他可还记得他自己？净涪当日决意分化三身，可不是为了让自己的一部分完全成为佛门的应声虫的。此间世上，也绝没有一个人，能够叫净涪成为他的应声虫。哪怕那个人，是位于修士最顶端的佛门世尊，哪怕仅仅只是净涪的一部分，也不行。净涪想要走到他所能走到的最高最远处，直到他再也不能往前迈出一步，他才会真正地停下脚步来。可那个时候，也必定就是净涪这个人的意识完全在此间寰宇抹去的时候。可要能够这样一直不断地往前迈进，他就一定还得是他自己。诸天寰宇，修士无数。自天地初开至此时，无尽时间洪流冲刷下来，能留下来的修士，虽然较之此间天地所涌现的庞大生灵基数而言，少得几乎叫人涕泪。可认真算下来，数目也绝对不少。每个人，有他们自己的立场，有他们自己的利益，更有他们自己的道。在这个纷纷攘攘的浩渺天地里，倘若不能坚持他自己的本心，在洪流中稳稳站定，便是这一具肉身还活着，身体也还有气儿，他也只会成为无数被洪流带走的砂砾中的一粒而已。真要是那样的一个结果，净涪倒还不如死了干净呢。所以，别跟他说什么佛门于他有大恩，也别跟他说什么佛门法理真实无虚，该怎么做，他自己自有决断。仇必报，恩亦定有所偿，但他自己要走怎么样的路，该往何处走，却又由不得旁人。这样的话，便是当面面对世尊，世尊亲口与他问起，他也没有一字更改的。明明在质问佛身可有偏易他们自己的本心，但净涪本尊此时的表情却只若平常，没见如何郑重慌张。他实也不需要慌张失措。佛法确大有玄妙，智慧深远广博，微妙玄奥，更似有惑心之能。但本尊相信，佛身还是净涪佛身。他内里本质早已定下，便是一时迷惑，也不能真的就将他内里的本质给磨成粉后再重塑过。