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第217章 黄河贪腐案的真相（第2页）

难道国家的开春祭礼从此作废吗？

不求上苍保佑民生，风调雨顺了？

这自然不可能……

于是。

齐宣王只能说把牛换做羊，继续进行祭礼吧。

然而。

放过牛，却又杀死了羊。

都是抹杀了一条生命。

这又有什么区别呢？

遂孟子便出言安慰齐宣王，君子见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以……君子远庖厨也。

大王只是见到了牛在颤抖流泪，却并未亲眼看到羊。

见之不忍。

是为仁。

这就已经可以了。

反观嬴政固然帝王无情，可当他听说赵高的女儿与两个孩子都死了以后，他多少还是会产生一些情绪波动的。

因为赵高曾与嬴政朝夕相处，多少存在一些君臣之谊。

相比之下。

嬴政对于魏地的万千灾民，固然也会心生些许怜悯，但这其中多少存在一点差别。

我们总是对于身边更亲近之人，愈加同情，此乃人性通理也。

“听夫子这么一说，看来孟子的仁义之论，也不只是尽显迂腐了。”

嬴政对于孟子不怎么看得上。

原因在于。

孟子只会一味的谈论仁义。

就像曾经有一个小国，找到了孟子担当宰辅，最开始的几年孟子治政安民做的也很不错。

可是有个问题。

邻居屯粮我屯枪。

邻居就是我粮仓。

你治政再怎么好，也顶不住大国想要武装掠夺你的粮食和人口啊？

怎么办？

孟子在律法军事上可有独到见解？

答案是并没有。

那么孟子能够纵横捭阖，联合并借势别的大国，让己国在夹缝中求得更好的生存吗？

答案是并不能。