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“得你信任，让之无憾。”

沈梒愣住了，半晌一抹浅浅的胭红从他的耳畔染直了面颊。他觉得窘迫，清咳了一声偏头不看谢琻，而是故作镇定地望向了宫墙之上的碧空。

可是这次，他却并没有抽回被谢琻握住的指尖。

————

几日之后，谢琻上疏，提出了一种别于卫所的军事制度——募兵制。

和卫所军不同，募兵不世袭，虽然为兵，但隶属于民籍。且依谢琻所陈，募兵完全是战斗部队，不像卫所兵那样需要抽调部分兵员从事屯田任务。募兵的粮食补给，军饷完全来自国家财政直接支出，不用来自屯田所获，而且饷银也比卫所军和民壮要高。

招募士兵的兵员可以有更多的选择余地，不一定非得从军户中招募，所以招募优秀的兵员之后，经过训练，选拔，可以很快形成一支精锐的力量。同时，募兵的来源多来与民籍，因此损失后可以很快补充。

由此，募兵制也将军政权利与屯田分割了开来，避免了军田私用。

谢琻的奏疏在朝野上引起了百官激烈的讨论。大部分人都觉得，应对本朝现今军备废弛的问题，从民籍中募兵来给现有军队注入新鲜血液是最快最有效的法子了。况且募兵的饷银高，不少没有私田的穷苦壮丁也愿意入伍，这也解决了逃兵的问题。虽然募兵制需要更高的维护成本，但□□如今本身国库充盈，是可以应对的。

但也有人提出，不再屯田的军队将很难解决粮草问题。难道以后打仗，都要从别处抽调粮草么？

此时，吏部侍郎刘凌上奏言道，卫所制虽有诸多问题，但不应完全废除。不如发展一种卫所与募兵相结合的模式——卫所军主要负责驻守，治安，训练新兵和屯田。而营哨军则主要负责机动作战。因此，卫所军成了正兵，而募兵则是机动的奇兵。

由此，全新的军兵体系悄然形成。

与此同时，议和之事也在紧锣密鼓地进行着。时至五月，□□以割让半个应州的代价将草原军将将稳在了边境线上，双方至此迎来了短暂的和平。

但所有人都知道，待□□练兵出有成效、草原找出应对火铳的方法之日，便是烽烟再起之时。

第28章香海

入夏之后，全国长达半年多的紧张情绪终于放松了一些。然而在这个时候，洪武帝却再次病倒。太医院进出乾清宫几次后，给出了最终的诊断——“神思不属，戒忧戒怒”。然而就算几贴药下去，洪武帝夜里依旧是频频惊醒，汗湿重衣，梦魇缠身。后宫嫔妃无不忧心，此时端嫔决定出宫前往广济寺礼佛，为洪武帝祷告龙帝万安，为□□祈福国祚绵长。

广济寺始建于建国之初，位于京城西侧偏郊，是香火昌盛百年的寺院，每至良辰佳节前往寺中礼佛的人必定摩肩接踵。按理说公众嫔妃出宫礼佛，应提前肃清寺院中其他的香客。但端嫔为了给皇室积福，不愿扰了其他善男信女，便只提前知会了寺中方丈让他们单独辟一间静室，一銮轻轿悄悄地来了。

广济寺依山而建，中轴线上依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁，西院有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，西院有法器库和延寿堂等。

初夏之时叠翠重碧，绿荫如云，寺中石阶曲径通幽宛转勾勒于山体之上，大小房屋殿宇也皆巧妙隐于石峦枝叶之中，更显清幽。此等秀颐静巧的设计，纵使是正殿处有香客百人，山顶的静室里也听不见太多的嘈杂。

正所谓是——

系缆登采石，缘崖到寺门。

短篱遮竹漾，危路踏松根。（梅尧臣）

谢琻凭窗立于静室的窗前，透过层叠的松木可望见大雄宝殿最高处的瓦楞，和正从那里升起的香烟，以及一队队正依山而行的渺小香客。站在此处，万般寂静，却可见红尘烟火，仿佛是窥见了一瞥神佛的世界观。

广济寺方丈给端嫔奉上一杯苦茗，笑呵呵地看了一眼谢琻。他人生得圆胖，爬到这山顶的静室都呼哧带喘，平日里也总是笑口常开，混没有得道高僧那般法相庄严的模样。

“谢公子倒是稳重多了。”方丈给他也倒了杯苦茗，乐道，“五年前的迟夏时来，热得浑身燥汗，还曾摔门而走呢。”

谢琻收回目光，翻身回来落座，抿了口茶平静笑道：“托大师的福，勉强窥得一二心静之门，心火少了许多。”

方丈合十笑道：“我心尘外心，爱此尘外物。欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。可结尘外交，占此松与月。”（《将归山招冰僧》，卢仝）

谢琻一怔，暗骂这老和尚贼眼精亮，表面上却没说什么，低头静静地喝茶。