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第471章 什么是传销（第3页）

“五斗米教虽不收钱财，但凡是加入者必须缴纳五斗米作为入会费，这符合后世对传销定义中的“入门费”一说！”

李世民随即苦笑道。

“该说不说的，这种政教合一的方式的确挺能聚合人心的，整个汉中郡都成了张鲁的地盘儿，连驻守益州的刘璋都不是对手。”

“若非如此，刘备当初也不会这么容易就能入蜀，你说是吧观音婢。”

“二郎。”

长孙皇后道：“这五斗米教臣妾倒是听说过，但具体什么样臣妾却是并不了解。”

“这样啊！”

听到这话，李世民来了兴致。

“那朕就给你普及普及。”

“咳咳！”

李世民清了清嗓子。

“这五斗米教信徒想要入教，就必须向教会缴纳大米，从而获得入会资格。”

“刚入会的人被称为“鬼卒”，也是最低等级的人员。”

“当“鬼卒”入会后能够宣扬教义，发展下线时，就会被提升为“祭酒”，也就能统领其发展的部众。”

“然后“祭酒”发展的下线越多，统领的“鬼卒”也就越多，收取的钱粮也就越多。”

"当部众到达一定规模后，就会再次升级为“治头大祭酒”，开始统领一定的行政区域。"

“当年张鲁占领汉中和巴郡后，将辖区划分为二十四个“治”，分别由数十位“治头大祭酒”管理。”

“不过有一点五斗米教做的还算不错。”

“教徒缴纳钱粮之后，获取的资格就是生老病死都由教会负责，甚至教会会提供免费的食宿和医疗，再加上宗教宣传，让百姓们趋之若鹜。”

“但随着会员的增多，“鬼卒”们也要吃饭，日耗极大，每个会员缴纳的钱粮不足以支撑，所以，五斗米教若要维持下去，就必须继续发展教徒，新入教者缴纳的钱粮来补上前面会员所需要的口粮。”

闻言，长孙皇后道。

“这种做法无异于作茧自缚啊，若是没有新教徒，这五斗米教岂不是连饭都吃不起了？”

李世民笑了笑。

“所以五斗米教后被传入东晋，酿成道教史上最大的一次起义，参与人数数十万，转战数千里，东晋由此走向灭亡。”

“在此之后，南北朝时期的政府才对这种具有传销性质的宗教进行“正统化”改造，对设置入门费和拉人头等制度加以禁止。”

“后世的“神仙道教”才就此诞生。”

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