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第一百二五回 民间神婆（第2页）

要是这亲人想和死去的人对话，这神婆就能作法，将死者的魂魄从地府带到阳间，上这神婆的身。

这样一来，亲人就能与死者交流了。

只是神婆每过一次阴或者让魂魄上了自己的身后，很长一段时间都不会再过阴。

毕竟亡灵的阴气重，十分伤身。

而我的招魂只不过不需要让亡魂上身而已，所以相对来说，招魂术还是没有那么伤身的。

在我国的农村地界，神婆可谓是家喻户晓的，各个地方都有自己的“半仙”、“仙姑”，有的地方也称其为“黄姑”。

这种人并不多，往往在硕大一片区域都只会出现一个真正的神婆。

当地人对神婆尤为尊敬，在人们心中，神婆就是“半个神仙”，这也是为何龙虎山的那些村民对神婆的话都深信不疑的原因。

神婆的主要工作有三个，最主要的就是占卜，其次是赶鬼过阴，有的也会治病。

在这个年代，谁家有个大小事儿，都会去找神婆求助。

当地人如果牲畜丢失了，回去找神婆卜一挂。小孩子丢了魂或者得了怪病，同样会去找神婆去驱邪治鬼。

更有甚者，很多地方的人出门远行之前也会去找神婆问问前程如何。

要是所求之事得以应验，就会送些钱财去感谢神婆，这也是为何在许多贫困的山村，神婆家里从来不缺鸡鸭鱼肉的原因。

甚至有许多高层的文化人都偷摸着去找神婆卜凶问吉，可想而知神婆的影响力得有多大。

说到底，这神婆之所以如此深不可测，那是源于其灵界背景。

每个真正的神婆，身体里都有一个邪灵。

在占卜问凶的过程中，这体内的邪灵会直接将结果告诉神婆，而神婆只是起到了一个传话的作用。

而在驱邪赶鬼之时，真正发挥作用的，也是这只邪灵，当然，神婆自己心里是知道的，只是不愿意去控制它。

而所谓的将死人的魂魄从地府带回来，同样归功于邪灵。

许多亡魂死后成了孤魂野鬼，除非是招魂，否则根本不会随意上神婆的身，还有的亡魂在地府也是没法上来的。

而这时候就是邪灵发挥作用的时候了，它可以模仿死者的声音说话，分毫不差，更有甚者，可以在神婆的脸上显现出死者的神态。

正因为这样，人们对神婆的能力都是十分敬畏的，从不敢有半点怀疑。

在鬼神思想盛行的农村，小孩子经常会被吓掉魂，而神婆也有办法将这丢掉的魂给招回来。

其实归根结底，也只是做做样子，还是要靠体内的邪灵去寻找丢失的魂魄。

当然，神婆能力的大小虽说和体内的邪灵息息相关，但神婆本身也还是会一些常人无法拥有的能力的。

先不说别的，要让这邪灵心甘情愿的供自己驱使，本就是一件不简单的事儿。

虽然称这东西为邪灵，并非是说十分邪恶，只是因为神婆一般处理的事儿都十分邪门，所以久而久之也就被称之为邪灵了。

这邪灵十分享受被人崇拜的感觉，加之农村人对鬼神都十分敬奉，所以邪灵在农村地界也就经常会显示它的能力。