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第352章 鬼圣蒲松龄(第5页)

“因王士禛都喜好谈文论诗,于是蒲松龄拿出诗文稿请王士禛批评指正,王士禛给予简单的评语。”

“后毕际有谈到蒲松龄正在撰写《聊斋志异》,王士禛早有耳闻,便借来稿本阅读,并产生兴趣。”

“当年夏天,王士禛派人送给蒲松龄两封书信,向其借阅《聊斋志异》稿本及馈赠礼品香茶,蒲松龄十分高兴。”

“王士禛收到《聊斋志异》稿本通读后,除对一些篇章加了评语外,还题了一首诗。”

“蒲松龄读后,依韵和诗一首,诉说其苦衷。”

“此后两人经常有书信往来,成为文字之交。”

“之后,蒲松龄先后参加两次乡试。”

“皆因粗心导致试卷不合规定,而被取消录取资格。”

“这令蒲松龄十分气愤,创作出一系列嘲讽科场考官的故事。”

曾国藩:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

《聊斋志异》中有数百篇鬼怪故事,主要有四类。

一是,揭露贪官污吏对百姓的压迫。

有不少故事揭露了官吏贪赃枉法的腐败行径,而且也表达了百姓对贪官污吏的憎恨。

二是,猛烈抨击科举制度的弊端。

很多故事或揭露主考官表里不一的伪善本质,或讽刺主考官优劣不分的荒唐行为,或批判科举制对万千学子的毒害。

三是,歌颂爱情与婚姻的自由。

如《连城》写史孝廉的女儿连城征诗择婿,选中了才华出众的乔生。

但史孝廉嫌乔生家贫,要把女儿嫁给盐商之子王化成。

连城忧思成疾,需用人胸脯肉做药引。

王化成不肯献,乔生割肉以献。

后连城死去,乔生也随之而死。

二人在阴间相会,结为夫妻。

后复活,几经波折,终成眷属。

四是,揭示生活哲理。

如《画皮》描写王生因贪恋美色,将一位陌生女子留宿家中。

一日,王生在集市上碰到一位道士。

道士告知王生妖气缠身,定是遇到什么异常的人或事情,但此时的王生不以为然。

此后,王生虽然发现了那位美丽的女子是厉鬼所变,有所防范,但仍被厉鬼吃了他的心。

在道士的帮助下,厉鬼终于被杀死,王生复活。

《聊斋志异》中大多数作品都以狐、鬼、花、木、神等异类为题材,蒲松龄以丰富的幻想把这些幽冥世界的非现实事物,写到现实生活中来。

借以抨击贪官污吏的腐朽,揭露科举制度的弊端,讴歌青年男女对自由爱情的追求。

《聊斋志异》在刻画人物方面,具有很高的成就。

短短的两三千字,就能将人物刻画得栩栩如生,活灵活现。

像小翠的天真烂漫,婴宁的纯洁爱笑,酷吏豪绅的暴虐,都刻画得有血有肉,跃然纸上。

在蒲松龄的笔下,不合理的事件,往往依靠神的力量能得到合理解决。

善有善报,恶有恶果,体现了浓郁的理想主义。

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