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第322章 道家宗师庄子（第5页）
庄子进一步强调，如果没有风，它们连发声的机会都没有。
但奇怪的是，人的各种情绪，变化莫测，时而欢喜，时而愤怒，时而悲哀，时而快乐。
有时多虑，有时感叹，有时后悔，有时恐惧，有时放纵，有时张狂，有时作态，就像音乐从空虚中发出来。
仔细想一想，世人也是如此，总是莫名其妙地生气、哀怨、悲伤、愤怒，却无可遏制。
从这个层面来理解，世人就无法不进入形而上学理解了。
当世人用形而上学来理解，就知道世人真的很渺小，连自己的情绪都把控不了。
这是齐物论的第一个层次，庄子在此让世人知道了认知局限，世人所发生的争议，都是因为自己的内在不同而已。
“逍遥游的境界是什么？逍遥游是庄子一书的开篇，也是庄子哲学思想的内涵所在。”
“读懂逍遥游，那么庄子全篇皆通。”
“可以说，逍遥游既是庄子哲学思想的核心，也是终极追求。”
“有人说庄子是避世之学，但是庄子用逍遥二字诠释了人生的真理。”
“悟透逍遥，那就是回归了自我。”
“进可出将入相，退可归隐山林。”
“逍遥，是庄子所追求一种绝对自由的人生观。”
“庄子认为，只有忘却物我的界限，达到至人无己、神人无功、圣人无名的境界，无所依凭而游于无穷。”
“人就不会有烦恼，才能真正快乐，才是真正的逍遥游，也就是虚己以游世。”
“庄子借至人、神人和圣人的境界，其实指出了束缚人的三条绳索。”
“一是自我认知，如追求以自我为中心。”
“二是功利价值，如追求功绩成就、财富利益。”
“三是声名地位，如追求社会地位、个人影响。”
“这三条绳索是我们心灵不自由，也是带给我们焦虑烦恼的根源。”
“从小我们就被告知要做一个对社会有用的人，做一个科学家，而不是一名厨师。”
“很多时候，我们都被所谓有用给绑住了。”
“有用就是务实，务实就是功利。”
“仿佛我们出生就是应该去达成别人口中的所谓有用，但这是没有创造性的短视。”
“庄子说，无用之用，方为大用。”
“因为一切有用都是从无用中来的，没有无用，则无有用。”
“不论是什么人还是什么事或物件，无用和有用都是并存的，没有绝对的无用，也没有绝对的有用。”
“我们这一生，总是在不停的去计较什么是有用的，什么是无用的，也不停的去做一些看似有用的事情。”
“也正因为这样，才让自己活得非常辛苦，最终变成了别人的奴隶。”
李世民：庄子这本书是道家文化的经典，它的首篇逍遥游更是经典中的经典。
逍遥游是庄子的第一篇，它反映了庄子的人生观。
庄子把不受任何束缚的自由，当作最高的境界来追求，认为只有忘却现实，超脱于物，才是真正的逍遥。
庄子用简洁优美的文字，讲述了几个小故事，引出了对人生境界的思索。
故事很简单，却蕴含着为人处世的深邃智慧。
逍遥游中说到，小知不及大知，小年不及大年。
意思就是小智比不上大智，短命比不上长寿，说的是眼界与局限。
人生如旅途，你来我往，每个人有自己要去的地方。
和见识短的人争辩，纯属浪费精力。
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