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第323章 法家大师韩非子（第3页）

二是韩非独身出使而来，没有人质，他如何控制为自己所用呢？

三是韩非太聪明了，他的这些计谋很多都是跟着韩非学的，能被韩非一眼看透。

四是根据韩非的学说，君主谁都不能相信，谁都要防备，可他最不放心的就是韩非。

“而韩非的思想核心，简单的概括其实也就两点。”

“第一，法治改革思想。”

“第二，封建君主专制思想。”

“首先，什么是法治改革？法治和改革需要分开理解。”

“这里法治可以理解为依法制国，而不能理解为依法治国。”

“在韩非看来，只有实行法治才能国治而兵强。”

“首先，韩非第一次明确提出了法不阿贵的思想，主张刑过不避大臣、赏善不遗匹夫。”

“与儒家讲究礼不下庶人，刑不上大夫相比。”

“而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前人人平等，这是对中国法治思想的重大贡献。”

“对于清除贵族特权、维护法律尊严产生了积极的影响。”

“其次，韩非所说的法。”

“看似是一种制定完备的成文法，人人平等，不可任意变动。”

“它又是布之于百姓的公布法，主张以法为教。”

“除了制定法律以外，还必须要宣传法律、普及法律知识，让广大人民群众遵守法律、运用法律。”

“由此可见，它是作为臣民的行为准则，是一种积极的防范措施，这些都是法治进步的表现。”

“但是，韩非所提倡法治和现代社会的法治是截然不同的。”

“现代社会的法治是以民主和人民为基础的，而韩非的法治是以人性好恶利害为基础。”

“韩非扩大了性恶论，他认为人的本性都是自私自利的，没有什么道德可言。”

“所以就要用利益、荣誉去诱导人们去做事情。”

“并且以刑去刑，通过严刑峻法，控制老百姓。”

“在法家看来，富国和富民、强国和强民是对立的。”

“商鞅曾说，民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”

“意思就是人民疲弱，国家就会强大。”

“所以治理国家，首先就在使老百姓变得疲惫。”

“由此可见，韩非法治的宗旨是为了尊君抑民。”

刘彻：韩非子是战国时期的法家学派代表人物，他的法治思想对大汉的法律制度产生了深远的影响。

韩非子的法治思想有几个重要的观点，他大汉的律法也一直沿用这些观点。

一是法为治本，韩非子认为法律是治理国家的根本之道。

他主张以法律为基础，通过制定明确而严厉的法律，来维持社会秩序和统治稳定。

在韩非子看来，法律的权威应该高于君主和官员，使得国家能够规范管理百姓的行为。

二是刑罚必严，韩非子主张刑罚必须严厉，以维护社会秩序和公平正义。

韩非子认为，对罪犯必须采取严厉的惩罚措施，以威慑其他人，使老百姓不敢违法。

三是劝善戒恶，除了严惩犯罪，韩非子也主张劝善戒恶。