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第370章 剧圣王实甫（第3页）

“吕蒙正夫妇在破窑里受尽饥寒和屈辱，后来吕蒙正在妻子鼓励下进京赶考。”

“王实甫中了状元，衣锦荣归，夫妇团聚，翁婿和好。”

“王实甫所写的杂剧中，最著名的便是五本二十一折的西厢记。”

“西厢记不仅是王实甫的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。”

吴承恩：西厢记中的爱情故事，是在流传过程中不断的被丰富和修改。

西厢记从表面上看，只是单纯的莺莺和张生的爱情故事。

实际上两人的爱情故事历经几代三次修改，从主题到人物性格，发生了根本性的变化。

西厢记描写的崔莺莺和张生的故事，最早见于唐代元禛的传奇莺莺传。

传中的对莺莺的描写极有情致，但她性格软弱服从命运。

相对的，张生也是个用情不专的负心人。

最终，作品以莺莺不明不白被抛弃为结局。

元禛的莺莺传在流传过程中，不断的被丰富和修改。

到了金代便产生了董西厢，作者是董解元。

董西厢不但把三千字的莺莺传扩充为五万多字的说唱文学作品，而且从根本改变了原作的主题。

在董西厢中，张生是一个有情有义的青年，莺莺也敢于违抗母命。

他们不再屈从命运，而是为了爱情斗争到底，直到两人终成眷属。

在董西厢中，反礼教的思想意义鲜明，情节曲折。

但董西厢美中不足的是人物形象不够完整，情节发展缓慢，而且不集中。

元代王实甫的西厢记，是在董西厢的基础上进行了再创作。

王实甫的西厢记删改了董西厢中一些不合情理的情节，堵塞了其中的漏洞。

并从情节、结构、人物形象、语言等方面，进行了创造性的加工提高。

使得西厢记情节更集中，人物性格的发展更为合理，从而大大突出了作品中反礼教的主题。

西厢记从唐代元禛的男女情爱，到元代王实甫的婚姻自由。

无论从人物形象，到主题内容，都得以升华。

西厢记的人物形象，个个独特，鲜明生动。

戏中人物崔莺莺、红娘、张生，每个人物都有自己独有的鲜明个性。

尤其是女主崔莺莺，那种内心矛盾的细腻刻画，深刻地揭示了封建时代的年轻人跟礼教的激烈冲突。

使崔莺莺这个形象，成为古典戏剧中最早出现的反礼教的贵族少女的典型。

作为配角的红娘，更是个光彩照人的形象。

很多场合，丫鬟红娘比小姐崔莺莺更吸引人。

在红娘这个人物身上，体现了身份卑贱者的品德和智慧。

上百年来红娘在人们心中的象征，都是乐于成人之美的热心人。

“西厢记主要讲了书生张君瑞上京赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。”

“张君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔。”

“两人互相和诗，彼此有情，却无法相见。”

“后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。”

“张君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确。”

“杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。”

“事后崔母悔婚，令张君瑞与莺莺兄妹相称。”