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方征在石壁上发现了水位变高的痕迹，很新鲜，几十年间。想必和大禹治水相关。这里也曾经受洪水影响，否则生物层级估计更复杂。此外，方征还在岩层边缘找到了类似化石骨骼的形状，但没有工具无法挖出。

一个令方征疑惑的问题在于：不管小到浮游生物，还是埋在石堆里的地懒，又或是食物链其他层级动植物，如果不靠光合作用，所需要的热能是从哪里来？想必是地热。居然也能产生氧气，含氧量还如此充足，真是不可思议。

玉柱都立在溪流中央，方征重新去摸了柱身，却没有可以开启的凹槽，只有些凹凸不平的刻痕。方征把那些痕迹写给连风看，连风说那是姚虞帝的“训示”。虞朝很多老人都会念诵。

比如一根柱子上刻的是：万物都有它们的用场，让它们各自得到适宜的环境。

这话讲得很有道理，但并没有被记录下来，方征合理推测这就是所谓上古贤书《三坟》《五典》等的原始材料了，如果养父能亲眼看到该有多好……

中间有根特别粗的玉柱，上面刻了许许多多字，连风把它翻译给方征，通俗来说，就是虞舜帝君的“愿望”。

——愿四时节制、五行调和；愿草木得到滋润，金石得到发用；愿飞禽走兽健壮肥大，愿麋鹿刍牛得到生养；愿父亲没有丧子的忧愁；兄长也没有失弟的悲哀；愿孩童不会成为孤儿，妇人不会做寡妇；愿虹霓不会出现，妖星也不会运行。

方征心中感动，第一次觉得上古三代的桃源并非是空话，真有这样的帝君，才配得起“山海大国”，配得起父亲对这个时代的寄望。

“姚虞帝是个好君王。你除了必须拿的那张弓，其他什么都不要带走。”方征对连风这样说道。

连风咬着嘴唇，脸色露出一丝迷惘，第一次对人吐露出毒汁般盘旋在脑海里的念头：

“可是，征哥哥，你说过，再伟大的人，建立了再多功勋，在上位者眼中，依然只是工具。当年羿君奉姚虞帝命去除十害，九死一生……也是工具吗？姚虞帝真的是个圣君吗？”

子锋在被虞夷抛弃后，精神力量消沉了很久，他不再相信从前上位者称颂的一切。

方征从那根石柱上刻的训示，和史料文献记载虞舜作为儒家文化中带领开启民智的圣君来看，自然要扭转连风偏激的想法，道：“当然，姚虞帝是人人都称赞的贤君。”方征不假思索，脱口而出，“他那么辛苦。心为天下尽其血，神为四海散其形……”

一出口方征自个也愣了，他居然还背得。

子锋听懵了，“征哥哥，你怎么知道姚虞帝很辛苦啊？后面那两句话又是谁说的。”

方征无奈地想，这没法告诉连风啊。

那两句话是康熙说的，封建王朝最后余晖中难得的贤君，对上古时代最初寰纳中原的君王，跨越漫长时空的评价，写在康熙晚年的遗诏中。养父曾经给方征说过。

“这是另一个圣君说的。”方征斟酌着措辞。

“我怎么没听说过？”连风锲而不舍地追问。

方征道：“这个世界这么大，你们星祭者也不一定知道所有的事。”

如果是圣君，应该人人都知道啊。子锋心中第一次有了个荒谬的念头：方征所说的，真的是“这个世界”的东西吗？

方征没注意连风的疑惑，他愣愣在水中看着自己的倒影，少时尤为叛逆，只觉得圣人贤君全都是伪君子、做作、漂亮话一点用都没有，却不得不填鸭式的背，都快吐了。今日却不假思索脱口而出当时曾轻蔑怀疑的东西，还用来说服别人……

“心为天下尽其血，神为四海散其形。帝王没有休息的地方，也没有后退、躲藏的地方。唯鞠躬尽瘁而已。有人真的是这样做，方能青史留名。”当时养父看出了方征的不信服，开解道，“等你再长大一点，就知道了。”

方征心头感慨万千，伸手想去碰水中的影像。

……我还有机会做一个您期待的人吗？

……我不知道。

方征觉得自己变了，他没法准确认识到底是什么，只觉得心里空荡荡的地方似乎填了点东西进去。

子锋心中那股冰冷的黑色潜流也被驱散了些许，他愣愣思索着方征的话，心里发疼地想到老师所说“再也没有那样的圣君了”……他竟然在愤怒中一并否认了，消沉了那么久。怀疑三代贤君，怀疑勇士的荣耀，就差没怀疑老师是个小人了。若不是方征及时说那些话，他恐怕要一直消沉下去，怀疑得越来越深。

子锋的老师，正是大羿。

斩除“十害”的英雄大羿，在守护虞朝五十年后，迎来的却是分疆裂图，只能苍发之年再持战弓，加入看上去更“符合”贤君理想某一方……却发现五十步笑百步，再也没有尧舜禹那样的帝君了。大羿放下了弓，辞去了大司威，却在这时候遭到了另一方派来的，他的大弟子的追杀。不是不敢应战年轻力壮的人，只是这样的日子，赢了又怎样，输了又怎样？永远没个尽头，看不到任何意义。