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对方说:“我们是野县人。”
野县在西边,是五羊县的邻居,两县只差一条路,路这边是五羊县,路那边是野县。
两县风俗风情类似,连家乡话也是一样的,称作同根同源,一点不过分。
野县遭灾,野县百姓来五羊县寻生路,也能理解,毕竟双方生活方式及文化底蕴类似,更容易沟通,更容易被同情。
杨殿城问他们:“你们讨不来饭怎么办?”
“还能怎么办,饿肚子啊!”对方风尘仆仆的脸上充满着绝望,沮丧的眼神中充满对这个世界的不满。
杨殿城又问:“总饿着也不是办法啊!”
对方低下了头,不说话了,显然他们没有考虑过更惨的境遇。
杨殿城可是考虑过这方面的情况的,他们讨不来饭,连命都保不住了,还管什么礼义廉耻?
所以想问问他们,究竟有没有那种心思。
哪知道他们只略微思考一会儿就抬起头苦涩一笑说:“饿死就饿死吧,反正是不能去偷,不能去抢。别人的钱财也不是大风刮来的,也是一分一厘攒起来的,我们不能以不要脸的方式夺过来。”
听完这话,杨殿城的心猛地被刺了一下。
这就是我们纯朴可爱的百姓,饿死事小,失节事大。
千百年来,儒家文化已把老百姓驯成小绵羊,哪怕面对凶恶的大灰狼,也要秉恃本性,不做恶事。
正是这句话,触动了杨殿城内心中最柔软的一部分,杨殿城觉得自己必须做些什么,帮帮这些无家可归的难民。
杨殿城眼中的灾民十分可怜,但在灾民眼中,杨殿城就是一个土壕。
在古代的农业社会,一般的家庭养牛羊驴,因为耕地需要它们。
只有有钱人才养马,养马是为了玩,为了显摆。
不是有钱人,根本养不起马。
而杨殿城牵着一匹全身雪白的马,一眼就看出来是一匹神骏,价格不菲。
就像满大街都是四轮轿车,宝马奔驰却如流星般闪现那么几辆。
这是身份和实力的象征。
杨殿城以十分肯定的语气告诉他们:“你们等着,我会想办法,帮你们一把的。”
“那我们就先谢谢少爷了!”路人纷纷投来感激的目光,脸上厚厚的灰尘也挡不住他们的喜悦。
盼望了这么久,终于盼来救星了啊!
杨殿城赶着马车,快速向县衙走,边走边打量路两边的百姓,许多人已经到了崩溃的边缘,脸上毫无表情,犹如僵尸似的机械向前走,两只眼睛呆滞,不带一丝生机。
如果给他们点一把底火,他们也许挺而走险,变成流民,变成攻城掠寨的士兵。
是兵,是民,全在一念之间。
一念天堂,一念人间。
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