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学无涯:“没关系,会一点儿就行,我这个需要的编程很简单。我先教你怎么把她放倒啊。首先,腕纹下两指处用力连按三下,像这样。”
学无涯在人工智能胳膊上演示给王伟看,然后又演示了在心脏等处的按压,王伟把各处的位置和按压次数一一记下。
人工智能小白立刻倒在他怀中,双眼紧闭,一动不动,就像死了一样。
王伟吃惊不小。
学无涯又给他演示了如何在胸前的显示屏上进行修改程序的操作,以及如何让她“复活”的方法。
王伟的嘴一直没合拢,一度有身在外太空或者未来世界的错觉,因为这一切实在是太先进了,若不是亲眼目睹和耳闻,如何能够相信?
现在他放心了,因为已经知道了如何通过修改程序,让这个人工智能不再称呼自己为“亲爱的”
。
脱下来衣服的时候,顺便欣赏了一下人工智能美好的波澜。
千恩万谢后,王伟在学无涯的祝福声中心满意足地领走了盗版小白,真有点儿舍不得交给易先生了呢。
学无涯觉得自己又做了一件抚慰人心的大好事,还挺美的,然后累得又大睡了3天,跟上回盗版巫山被领走之后一样。
这个盗版小白,现在看起来,外表、声音都跟正版小白真假难辨,通过内置程序的设定,它那柔软的身段跳舞也跳得不错,但一听她说话的内容,就知道差别太大了。
因为前文说过,记忆、认知都还可以移植,情商却是无法直接嫁接的。
巫山存储过去认知和记忆的芯片可以导入新躯体,而小白却没有,因此,这个人工智能小白对正版小白的过去了解得很少,仅有的一点点“记忆”来自易如风提供的信息。
如果让盗版小白现在就出去面对巫山,那是毫无疑问要露馅儿的。
现在很多寺庙早就不是青灯古佛了,跟外面的企事业单位一样,相当现代化。
和尚们用手机平板早已不是奇事,还有的寺庙采用太阳能取暖,有的甚至设有专门的网络部门,内部有一级一级的管理阶层可以向上晋升,和尚们也需要搞好人际关系才可以往上爬。
但这转一圈只需要3分钟的小小寒松寺,进进出出竟只有仁果一个和尚。
他把各处打理得一尘不染。当然了,山里也没什么灰就是了。
不过仁果可不觉得这座寺庙小,因为他认为,俺们寒松寺比藏族人随身携带的“嘎乌”大多了,那个是藏传教徒随身佩戴的佛教小盒子,可以护身、增长修行,被称为便携式寺庙。
仁果就像武侠里独占一个山头、飘飘欲仙修炼的世外高人一样,过着日出而作、日落而息的生活,可以称得上比较原始的生活。
他没有手机,没有座机,没有电视和电脑,没有微波炉和冰箱,连电饭锅都不用。把自己种的粮食弄熟还是靠传统的蒸锅。
像平时不小心割破手指脚趾这种小伤,他都
不去管它,让身体自然恢复;若是再严重点儿的伤,他就会利用自学的草药知识,去山里找相应的植物回来捣成泥敷上,比创可贴和碘伏还管用呢。
自给自足,这生存能力也是没谁了。老祖宗人人必备的技能,如今还有几个现代人能做到呢?
仁果身边仅有的带有现代化气息的东西,是一只石英表、一个太阳能手电筒、一台可以收电台放cd的机器,这台机器几乎是他唯一的娱乐。
仁果最喜欢听的是流行歌曲,其中最喜欢的歌手是真如海,也就是巫海。
他觉得巫海这个歌手虽然长得不咋地,但是很接地气,人也和气。
如果巫海知道深山老林里有一位和尚是自己的死忠粉,搞不好会拎着酒来要跟他喝个通宵达旦,然后说不定,酒肉不占、作息规律的仁果,就此对他粉转黑,或者粉转路人了。
当然了,每个人对于享乐的定义不同,一定会有人觉得,仁果的日子过得惨兮兮,简直是非人的折磨。
但是对一心参禅的仁果来说,看着自己用辛勤汗水浇灌的蔬菜瓜果成熟了,这就是一种享受。
每天在百转千回的鸟儿歌声中醒来,目睹林间的第一缕金色晨曦,每天闭目念经,用心感受经文中的智慧和美妙,这也是莫大的幸福。
莫小鱼对出家人了解得不多,也没想到为什么这里没有别人,再说也没那个心情琢磨,因为现在她的整颗心被悲痛和仇恨占满了,只恨不得杀了易如风为父报仇。
但是作为一名执法者,她更加懂得要控制自己的情感,耐心等待机会,把易如风交给法律来制裁。
人在无助的时候特别容易相信和依赖别人。
虽然莫小鱼是警员出身,但她毕竟才是一个刚毕业没多久的学生妹,迄今为止的人生只遇到这一次大的波澜,就几乎是毁灭性的。
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