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第44章 天子脚下的京官难做（第1页）

闲暇时间，苏轼又给二堂哥苏不疑去了信。

信上除了介绍自己的情况外，还给二哥说了大堂哥苏不欺已被朝廷任命为蓬州宜陇（今四川南充市仪陇县）县令。

关于这个仪陇县，首先他是共和国三军总司令——朱德元帅的故乡。

在历史上，仪陇县这个县名那真是命运多舛。

它原本名为仪隆县，因为避唐玄宗李隆基的名讳，所以改成仪陇县。谁知公元一九零九年，辛亥革命前夕，因避末代皇帝溥仪之名讳，又改仪陇县为“宜陇”。

到了一九一二年，再被中华民国复名为仪陇县。

苏轼还在信中说，十六郎的遗眷，还有两个孩子苏彭、苏寿也都接到自己的身边了。弟弟苏辙也将于明年过了腊祭就去赴任。

那么，什么是“腊祭”呢？

“腊”是古代中国的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在。

那时的人们在一年的最后一个月，去野外猎取各种野兽，用于祭祀祖先与五位家神：门神、户神、宅神、灶神、井神。以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，称之为“腊祭”。

由于“腊祭”常在十二月举行，故秦汉以后这个月被称为腊月。

絮絮叨叨地说了这么多，正是苏轼还未与家乡断绝联系的仕途早期，到了后期，故乡在苏轼心中已成了一个遥不可及的梦了。

处理好家事，苏轼听说吕希彦（字行甫）要到河阳去出任二把手，于是写诗送行。

河阳（今河南孟县）中的“河”，古代专指黄河。

“阳”，指水的北面或山的南面，河阳正在黄河北岸，太行、王屋两座山的南面，故得此名。

我起初感到有点好奇，为什么苏轼结识的朋友都是官二代？

比如这位吕希彦，还是一位官三代。爷爷是北宋中期官员、学者，太尉吕夷简，叔叔吕公着和爷爷一样也是北宋名相，家族数代中封公封侯的不计其数。

后来，又查了资料后始知：

太尉吕夷简的父亲为吕蒙亨，官至光禄寺丞、大理寺丞。后赠开府仪同三司、中书令兼尚书令、魏国公。祖父吕龟祥，官至寿州知州。后赠开府仪同三司、中书令兼尚书令、祁国公。曾祖父（吕希彦爷爷的爷爷的父亲）吕梦奇，后唐时兵部侍郎、北京副留守，后赠太师、齐国公。

这么算下来，苏轼的这位朋友吕希彦可以算得上是“官六代”了！

俗话说，朝中无人难做官。

古时候的封建社会，官官相护的现象更为明显，升官加爵全凭皇上的喜好就能搞定，这还不算上世袭和荫进的子弟。所以说，在官场中混的人，大都有点背景的。

因此，我们不用逐一去扒苏轼朋友的家族史，真正贫苦农民出身的官员那是少之又少。

不过这位吕希彦虽为相门之后，但一点俗举都没有。

待人行侠仗义也就算了，平时还和苏轼一样爱好一些雅事（不雅估计与苏轼也做不成朋友，物以类聚嘛）。

此人阳寿虽短，但生平酷爱藏墨，被当世的士大夫戏之为“墨颠”。

在苏轼眼里，吕希彦是一位贵公子，在没有被授官之前就深受王安石的信任。因此，以前对于这样的公子哥还是有点瞧不上眼的。

不过，后来从苏轼所写的题跋中，我们还知道了苏轼曾得到过吕公子所送的藏墨，既然接受了吕公子的赠墨，想必苏轼从心底已经接受了此人。

苏轼还在一幅画作后面的题跋中，记述过关于吕希彦的一个笑话：

吕公子曾说过，茶叶泡的茶水都是怕他变黑，而墨水却是怕他发白。然而，墨块研开后隔夜颜色就变得灰暗，茶叶泡好后已隔夜就会香味减少。所以说，茶叶是以新鲜为贵，而墨却是以古旧为好。茶水是用嘴品尝的，墨是用眼来观赏的。

大书法家蔡君谟（蔡襄）爱茶，但由于年老体衰（年长苏轼二十六岁）不能大量饮茶，就时常烹茶赏玩。

说起蔡襄，我们大多数人会把他与大奸臣蔡京混淆在一起，其实二人还是有一定渊源的。

北宋“苏黄米蔡”四大书法家，“苏、黄、米”分别指苏轼、黄庭坚、米芾，这毫无悬念，至于“蔡”，也有一些人认为原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。

蔡京为“六贼”之首，而蔡襄以直言敢谏知名，是一个鲠直之臣。

蔡襄本是蔡京的族兄，字君谟，号莆阳居士，谥忠惠，福建仙游人。

他不仅是书法家、植物学家、文学家，还是一位具有政治抱负和改革思想的政治家。

《宋史》载：“襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之。”苏东坡、欧阳修等人一直对蔡襄的书法推崇备至。他的行书最佳，小楷次之，草书又次之。其自成一家的“飞草书”体更是名高一时。

蔡京亦工书法，初与弟弟蔡卞学蔡襄书法，中进士后官授钱塘县尉，因神宗喜爱徐浩书法，当时士大夫纷纷学之，蔡京也与在钱塘任职的苏轼一同学习徐浩书法，后转习沈传师、欧阳询，又改学“二王”，博采诸家众长，自成一体。

古今中外，论蔡襄者必先提到他所建造的万安桥（洛阳桥），它是我国第一座海港大石桥。古万安渡，就在福建泉州与惠安县交界处，洛阳江与泉州湾在此汇流，南北两岸相隔五里。