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第90章 用种姓制度奴役高丽（第1页）

朱元璋皱眉说道：“此策已被证明失败，人终究不是畜生，在高丽四民制度。。。是行不通的。”

毕竟，四民等级政策是一个，极端不公平的，民族政策。

例如《元典章》规定。

蒙古人杀死汉人，只需杖刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可，汉人殴死蒙古人，则要处以死刑。

实际实行起来，其实蒙古人连银子都不用付的，区区汉人罢了。。。。。。杀了也就杀了，谁会追究?

也正是因此，才导致汉人们怨声载道，最终在种种因素的激发下，揭竿而起。。。。。。

任以虚却是不屑的说道：“别拿元朝的政策来说话，一群蛮子，文盲而已，提出的政策当然是狗屁。”

“我说的四民之策，跟那群蛮子不同，那是。。。。。。天竺的四民之策。”

“那是一种。。。。。。”

说到这里，任以虚都颇为玩味的说道：“能让人自己奴役自己的，精神囚牢。”

朱元璋顿时一愣：“什么意思?”

任以虚微微一笑，洒然说道：“在玄奘法师写的《大唐西域记》中，曾有记载。”

“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，二曰刹帝利，王种也。”

“三曰吠奢，商贾也，四曰首陀罗，农人也。”

“凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞赴异路。”

“内外宗枝，婚嬅不杂。。。。。。自余杂姓，实繁种族，各随类聚，难以详载。”

朱元璋却是立马听懂，他顿时一愣说道：“这本书。。。。。。咱还真没看过，意思是，也将百姓分成四等。”

“只不过有点不同的是，他们不同种姓之间，不可通婚?这也没什么区别吧?”

“这里不通婚的意思，可不只是因为身份贵贱，而是因为。。。。。。”

任以虚却是淡淡说道：“高阶层的种姓，根本不将低阶层的种姓当人。”

“高级种姓的人，不能从低级种姓的人手里，接受任何食物。”

“用水也不能例外，各种姓是不能合用一口井的，尤其是首陀罗，必须使用自己的水井，否则会认为他们沾污了井水，就会遭到痛打或处死。”

“首陀罗身体的影子，都不能落在婆罗门这种姓的人身上，否则就会被认为，是砧污了，高级种姓的身体，而遭到痛打，而且婆罗门种姓的人回家后，还得赶快洗澡以去晦气。”

听到这里，朱元璋顿时是目瞪口呆，满脸不可思议的说道：“这也太过了!”

这种堪称变态的现象，已经不是高低贵贱所能解释，简直匪夷所思。

这事要不是任以虚所说，他根本都不敢相信。

“这等计策简直歹毒。”

朱元璋倒吸一口凉气：“那天竺人还不反?”

“这就是天竺四民制度的可怕之处啊。”

任以虚却摇头说道：“要知道，四民制度不仅仅是压迫，更给了好处。”

“哪怕你是第四种姓的首陀罗，是会受到上层种姓压迫，但同时，你也能压迫更低级的种姓，也就是。。。。贱民。”

“贱民，又被称之为不可接触者。”

“首陀罗可以任意压迫他们，这种压迫，能得到所有人的支持!”

“当一个受尽欺负的人，也能欺负别人，当一个生活不如意的人，看到别人生活更不如意时，他心中那份怒火，自然会消退许多。”

“天竺种姓制度内部，又分出数千个小种姓，层层叠叠，犹如无数细小的锁链，锁住了所有天竺人的精神世界。”