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第123章 国之大事在祀与戎（第2页）

不管是祭拜哪一位天帝，信仰上的价值观基本差不多，并非那种信奉一神就不能再祭拜其祂神的限制。

在今天，整个“帝丘”充满了过大节的气氛。

智宵带人出庄园，来到主街道能看到本地人一副喜气洋洋的神态，一些家庭条件允许的本地人还换上了具有殷商特色的盛装。

即便是外地人，他们在热烈的气氛影响下，一样是有看热闹的喜悦神态。

“此乃何人，为何如此之多甲士与健卒护卫？”

“观其服饰乃是晋国之人？只是未有旗号，难以辨识是何身份。”

“战车之上章纹便是家徽，观其形……乃是智氏无疑了。”

智氏的这一支队伍向着宫城的方向而去。

他们出庄园之后，有一队宋国的士兵帮忙开道，合起来的人数超过三百人。

其中的一百人便是宋国的士兵，剩下的两百人之中，有一百甲士就是智氏要参与宋国祭祀大典的代表团体，剩下的一百有负责看管战车以及保护智宵的武士。

有那么一句话叫“国之大事在祀与戎”，说的就是祭祀和军事。

将祭祀和军事看得同样重要，还不能说明情况吗？

智宵的队伍抵达宫城的城门处，迎接的人换成了宋国左师向巢的弟弟向魋。

宋国的执政名称叫右师，全国军事统帅的官职称为左师。这个其实是殷商的制度，跟姬周是不一样的。

“荀氏世孙。”向魋身穿甲胄，行的是军礼，称呼的也不是晋使。

所以称呼显现的关键就是，今天纯粹就是智氏参与宋国的祭祀，智宵不是代表整个晋国。

众人进入宫城，来到进行祭祀的广场之上。

智宵首先看到的是近百名身穿桑叶的女子。

这一群女子怎么个穿桑叶的方式呢？其实就是布料上粘了桑叶，只有抹胸与小短裙，其余位置的皮肤暴露在空气之中。

殷商相比姬周就是远古，而远古时期可是条件很艰苦，哪来的长袖衣袍，几乎是怎么节省布料那么来。

因为那种穿着的关系，肩膀与小蛮腰、大长腿都露了出来，看皮肤那么白皙，她们显然是宋国专门养来跳舞的女子，平时并没有进行劳动？

现在可是春秋时代，哪怕是到了春秋晚期，白白养着百多个不参与劳动的人，哪怕是一国公室也显得相当奢侈了。

智宵还看到了一面很大的兽皮鼓，有一名像是铁塔一般的壮士手持鼓槌站在一侧，更有三十五名身材高大又健硕的人站在小一些的大鼓边上。

“很荣幸才能欣赏‘采桑’，仅是如此，便不虚此行。”程朔看似变得很兴奋。

智宵将其余人留在原地，自己则是孤身前往向宋君栾进行道谢。

为什么道谢？外人想参与一国的盛典并不是很容易的事情，甚至可以说非常难！

宋国那么给面子，智宵也该懂事，不对吗？

因为今天是属于宋国的盛典，智宵很快回到自己的位置。

智氏的一百名甲士临时交给了子罕指挥，届时会有属于自己的表演。

现在就等宋国那边准备就绪，盛典就要开始了。