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第六十一章 梅山老祖（第1页）

初二温驯地躺在梅山老五的怀里，似乎这老五才是它说一不二的主人。攸喜几次吹口哨去唤它、挑逗它，也不能勾起那花花狗儿的一丝儿的青睐，仿佛攸喜于它就是一个毫不相识的陌生人。事情就是这么魔幻，攸喜几乎气得就要跳脚。他真想那把弹弓在手，向那狗头弹一石子过去。

“或者吓它一吓也好！”可惜，那弹弓拉在庙司的住处没有带出来！攸喜摸摸口袋，心里如此自语。

“或者，是因为梅山老五身上的那种魔性构筑了一种气场，是这气场，让初二受到了迷幻的束缚？”攸小喜心里嘀咕。在他眼里，初二是很有灵性的一只犬类了，他不信这畜牲会无缘无故就突然变得如此忘本。十有八九，是被施加了什么在身上。如此想着，少年就把关注的重心转移在了抱它的那个梅山汉子上面。

只见狗五曲着他的右手指，如篦一样很来回地轻捋着初二身上的狗毛；左手却半握在狗脖子上，用力很是恰到好处：狗子舒适，却又挣扎不得！不过，他的一对眼珠子左转右动着，似乎对那狗儿持续地射出一束魔性中隐约有些邪恶的光。

攸喜忽然觉着，初二是被那位怪人控制住了。

……

“五弟，你不会又想要吃一顿狗肉了吧？”

知弟者，莫如长兄也！听闻猿大抛来的一句，狗五唯有嘿然以对。

但是，这猿大的话传到小喜的耳朵里，少年的耳朵就“咯吱”了一下，让他心中紧紧地一愣。

估计得出，硬碰硬的话，此时此地，应当没有谁是梅山客的对手。

想着刚才那些被蛇六他们整成“溜条”的东西，攸喜好像看见了这只狗子已被剥皮的凄惨下场。

不知何时，他的小手里，已撺着几颗浑圆的小石子。

……

梅山七兄弟，都是梅山老祖收养的战争遗孤，他们成长在梅国的梅山中。梅山老祖是一位世外高人，教人修行的方法别出心裁，与众不同。一日，正是祸结兵连的期间，他老人家玩闹累了，在梅峰上休息、观看北斗星辰，掐指一算，觉得有一个天数，于是就连夜下山，去往到东方大陆的几处战场，从残垣断壁之处的死人堆里，扒拉出来七个还未断气的婴孩，弄了回来。而后，为教养这捡回的七个战争孤儿，老祖做了一个长时间不曾下山的计划。

他把孩子们安顿在山上，按照设想，分别安排和营造给每人一种各自不同的生活环境，并且，指导和逼迫着这些孩子在那些一一按照自己设定的不同环境中成长、修习和练功。

易星世界，有三种心性：魔魅、玄真和平正；在一颗易心中，这三种心性各有不同成份的占比。当时，梅山老祖的易心，根据灵玉之阵的反馈测试，魔魅之性的成份超越了其他两者，占据了易心的统治地位，因此，可以说，他老是具有一颗魔魅之心的世外高人。魔魅之心唯我独尊、志在利欲，梅山老祖彼时，有一种要验证自己关于修练判断的强烈意求，于是才有了开始去收养孩子、以及后来让孩子在山中以一种特别的方式成长的迥异举措。

二三十载过去，孩子们的成长历程，有许多是符合他老的判断的，有些则不符合。只是，因为碰着了一个巧合的机缘，老祖的易心，又让玄真的心性压过了魔魅的心性，于是，他老人家的易心，就由魔魅变为玄真，原来“唯我独尊”和“欲利”的心气也转向了“自然无我”和“修真”的方向。他老给那些已经长大成材了的徒孙们略作指导安排后，就抖落了过往的尘土，飘然离开了梅山，再未现身。自此，梅山上的一切，改为猿大和他的六位兄弟做主，兄弟间有争执不下的，则猿大有最后的决定权。

梅山兄弟的长幼之序原本相差无几，但不可考，于是老祖根据他们一段时期的修为情况来排了座次；而他们兄弟各自的名号，则是由老祖所呼取而成的，也是根源于七人各自修炼学习的对象而来的。梅山多猿猴、长蛇和蜈蚣，猪、牛、羊、狗之类也极好饲养养牧，因此，入山几十载：

被唤作猿大的，他主要的生活和劳作内容，是照看和管理梅山上的猿猴。

被唤作牛二的，他主要的生活和劳作内容，是照看和放牧梅山上的牛群。

被唤作猪三的，他主要的生活和劳作内容，是照看和饲养梅山上的猪猡。

被唤作羊四的，他主要的生活和劳作内容，是照看和牧养梅山上的羊群。

被唤作狗五的，他主要的生活和劳作内容，是照看和饲养梅山上的犬类。

被唤作蛇六的，他主要的生活和劳作内容，是管理和处置梅山上的蛇类。

被唤作蜈七的，他主要的生活和劳作内容，是管理和处置梅山上的蜈蚣。