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第35字 聊斋卷六幻无穷异事奇闻妙笔融（第2页）

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

白话文：

奂山的山市，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有寺院呀。不多久，又看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高低低的城墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，风停了，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄。这座楼每层有五间房，窗户都敞开着；每一行有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡模糊，看不清它的层次了。楼上的人们来来往往，忙忙碌碌，有的靠着栏杆，有的站着，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

《江城》

原文：

临江高蕃，少慧，仪容秀美。十四岁入邑庠。富室争女之，生选择良苛，屡梗父命。父仲鸿，年六十，止此子，宠惜之，不忍少拂。

东村有樊翁者，授童蒙于市肆，携家僦生屋。翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。后翁徙去，积四五年，不复闻问。一日，生于隘巷中，见一女郎，艳美绝俗。从以小鬟，仅六七岁。不敢倾顾，但斜睨之。女停睇，若欲有言。细视之，江城也。顿大惊喜。各无所言，相视呆立，移时始别，两情恋恋。生故以红巾遗地而去。小鬟拾之，喜以授女。女入袖中，易以己巾，伪谓鬟曰：“高秀才非他人，勿得讳其遗物，可追还之。”小鬟果追付生。生得巾大喜，归见母，请与论婚。母曰：“家无半间屋，南北流寓，何足匹偶？”生言：“我自欲之，固当无悔。”母不能决，以商仲鸿，鸿执不可。

生闻之闷闷，嗌不容粒。母忧之，谓高曰：“樊氏虽贫，亦非狙侩无赖者比。我请过其家，倘其女可偶，当亦无害。”仲鸿诺，母托烧香黑帝祠，诣之。见女明眸秀齿，居然娟好，心大爱悦。遂以金帛厚赠之，实告以意。樊媪谦抑而后受盟。归述其情，生始解颜为笑。逾岁，择吉迎女归，夫妻相得甚欢。

而女善怒，反眼若不相识，词舌嘲啁，常聒于耳。生以爱故，悉含忍之。翁媪闻之，心弗善也，潜责其子。为女所闻，大恚，诟骂弥加。生稍稍反目。女益怒，挞逐出户，阖其扉。生门外，不敢叩，抱膝宿檐下。女从此视若仇。其初，长跪犹可以解，渐至屈膝无灵。

母闻之，流涕谓女曰：“汝能折辱良人，于我何益？傥非郎君，我亦不堪。”女悍然不顾，益挞之。生忿，奔告于父，父曰：“此不可为，宜别图之。”生不肯，父子遂析居。

生自独居，若离汤火，但觉凄寂。至夜，女忽至，就榻抚生曰：“我知汝恨我，然我亦自有苦衷，非尽悍也。”言未已，流涕哽咽。生亦大悲，遂与绸缪。自此，女数日必一来，渐以悍故，不甚加鞭楚。

生之友王生者，性刚鲠，见女之虐，劝生曰：“此非人，不早绝，祸且及。”生腼然不听。未几，生以故他出，归，则王生已被杀于途。惊问其故，盖女以生不归，怒，以刀遣婢刺杀之。生大惧，讼于官。官拘女，女以死自誓，矢不承。官笞婢，婢以实告。乃收女，女略不怖，从容就鞫。官以其情实可悯，欲释之，女不肯，曰：“身虽伏罪，心实不甘，愿就死。”遂下狱。生探之，女怒曰：“汝负心郎！我死，当讼汝于地下！”生惧，不敢往。

未几，女竟瘐死狱中。生悔恨交加，日惟涕泣。忽梦女曰：“我死，冥司以我贞烈，令我为神。汝可速娶，不必念我。”生醒，益悲。后数年，果娶一妇，然终不若江城之美且贤也。

白话文：

临江的高蕃，年少聪慧，容貌俊美。十四岁就进了县学。富有人家都争着把女儿许配给他，高蕃挑选得很苛刻，多次违背父亲的意愿。他的父亲叫高仲鸿，六十岁了，只有这一个儿子，很宠爱怜惜他，不忍心稍稍违背他的心意。

东村有个樊翁，在街市上教儿童读书，带着家眷租住在高蕃家的房子里。樊翁有个女儿，小名叫江城，和高蕃同年，当时都八九岁，两小无猜，天天一起玩耍。后来樊翁搬走了，过了四五年，不再有消息。一天，高蕃在狭窄的巷子里，看见一个女郎，艳丽无比，超凡脱俗。跟着一个小丫鬟，只有六七岁。高蕃不敢正眼看，只是斜着眼偷看。女郎停下注视，好像要说什么。仔细一看，是江城。顿时又惊又喜。两人都没说话，只是呆呆地对视着，过了一会儿才分别，心里恋恋不舍。高蕃故意把红巾掉在地上就离开了。小丫鬟拾起红巾，高兴地交给女郎。女郎放进袖子里，换了自己的手帕，假装对丫鬟说：“高秀才不是外人，不要隐瞒他的东西，可以追上去还给他。”小丫鬟果然追上去交给高蕃。高蕃得到手帕非常高兴，回家告诉母亲，请求和江城论婚。母亲说：“家里连半间房子都没有，到处流浪，哪能和人家般配？”高蕃说：“我自己愿意，一定不会后悔。”母亲不能决定，和高仲鸿商量，高仲鸿坚决不同意。

高蕃听说后闷闷不乐，连饭也吃不下。母亲担心他，对高仲鸿说：“樊家虽然贫穷，也不是奸诈无赖的人家。我去他家看看，如果他女儿可以匹配，也没什么坏处。”高仲鸿答应了，母亲借烧香去黑帝祠的机会，到了樊家。看到江城眼睛明亮牙齿洁白，确实美丽可爱，心里非常喜欢。于是用金银绸缎厚赠樊家，并说明了来意。樊母谦逊推辞后接受了婚约。母亲回来讲述了情况，高蕃才露出笑容。过了一年，选了个好日子把江城娶回家，夫妻相处得很融洽欢乐。

然而江城脾气暴躁，翻脸就像不认识一样，言语尖刻，常常在耳边吵闹。高蕃因为爱她，都忍耐了。樊翁樊母听说了，心里不高兴，暗中责备女儿。被江城听到了，非常生气，辱骂更加厉害。高蕃渐渐地也和她反目。江城更加恼怒，把高蕃赶出家门，关上房门。高蕃在门外，不敢敲门，抱着膝盖在屋檐下过夜。江城从此把他当作仇人。起初，长时间跪着还能得到原谅，渐渐地即使跪着也不管用了。

母亲听说后，流着泪对江城说：“你能折辱自己的丈夫，对我有什么好处？如果不是这个郎君，我也受不了。”江城蛮横地不理睬，反而打得更厉害。高蕃气愤，跑去告诉父亲，父亲说：“这不行，应该另外想办法。”高蕃不肯，父子就分居了。

高蕃自己独居，好像脱离了水火，但觉得凄凉寂寞。到了晚上，江城忽然来了，坐在床上抚摸着高蕃说：“我知道你恨我，然而我也有自己的苦衷，不全是凶悍。”话没说完，流泪哽咽。高蕃也非常悲伤，于是和她亲热。从此，江城几天必定来一次，渐渐地因为凶悍的缘故，不怎么鞭打高蕃了。

高蕃的朋友王生，性格刚直，看到江城的暴虐，劝高蕃说：“这不是人，不早点断绝关系，灾祸将要降临。”高蕃红着脸不听。不久，高蕃因为有事外出，回来时，王生已经在路上被杀死了。惊问原因，原来是江城因为高蕃没回来，生气，派丫鬟拿刀刺杀了他。高蕃非常害怕，到官府告状。官府拘捕了江城，江城以死发誓，坚决不承认。官府拷打丫鬟，丫鬟如实招供。于是收押了江城，江城一点也不害怕，从容接受审讯。官府因为她的情况确实值得怜悯，想要释放她，江城不肯，说：“我虽然服罪，心里其实不服，情愿去死。”于是被关进监狱。高蕃去探望，江城生气地说：“你这负心郎！我死了，一定在地下告你！”高蕃害怕，不敢再去。

不久，江城竟然在狱中病死。高蕃悔恨交加，每天只是哭泣。忽然梦见江城说：“我死了，阴司因为我贞烈，让我做了神。你赶快娶妻，不必想念我。”高蕃醒来，更加悲伤。过了几年，果然娶了一个妻子，然而终究不如江城美丽贤惠。

二、用周易哲学从几个方面对《聊斋志异》卷六的深度解析：

1。阴阳变化与人物命运

在《聊斋志异》卷六中，许多故事中的人物命运充满了起伏和变化，这与周易中的阴阳变化观念相契合。例如，故事中的主人公可能一开始处于顺境（阳），但随着情节的发展，遭遇各种磨难和困境（阴）。而在经历了一系列的考验后，又可能迎来转机，重新回到顺境。这种阴阳的交替变化，反映了事物发展的无常和不确定性，也体现了命运的波折和轮回。

2。因果报应与周易的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”

卷六中不少故事强调了因果报应的观念。周易中也蕴含着类似的思想，即善恶行为会带来相应的结果。在聊斋故事中，善良正直的人物往往能在困境中得到庇佑或最终获得好的结局，而作恶多端的人则会遭受惩罚。这与周易中倡导的通过积累善行来获得吉祥、避免灾祸的理念相一致。

3。变化与机遇

周易强调事物是不断变化的，同时也蕴含着在变化中把握机遇的思想。在卷六的故事中，人物常常面临各种突如其来的变化，如意外的相遇、神秘的事件等。那些能够敏锐地洞察到这些变化，并善于抓住其中机遇的人物，往往能够改变自己的命运。这体现了周易中“穷则变，变则通，通则久”的智慧。

4。和谐与平衡

周易追求的是一种阴阳和谐、平衡的状态。在《聊斋志异》卷六中，一些故事中的人物因为过度追求某种欲望或违背了道德伦理，导致了阴阳失衡，从而引发了一系列的灾祸。而那些能够遵循道德规范、保持内心平衡的人物，则能够在复杂的世界中安然处之。

5。象征与隐喻